日本語の起源　くまら掲示板

古代バビロニア起源…インド・中国を経て…金官加羅や駕洛国、多羅国、狗奴国…歴史…アルタイ諸語… 荊の紀氏 投稿日: 2024年04月29日 05:04:54 No.1073 【返信】

新羅29代目国王である武烈王の時に唐と同盟して百済を滅ぼし、武烈王の子、文武王は663年唐の水軍と共に白村江で倭の水軍を壊滅させ倭国を滅ぼします。
668年唐が高句麗を滅ぼしたため新羅は半島を統一することになりました。https://note.com/ai_auwa/n/n3486457e060a
新羅はこの後56代目の敬順王まで続きましたが、最後は高麗の太祖に降伏して国土を譲り、新羅は56代992年にして滅びました。
武烈王…

※　武烈王（ぶれつおう、603年 - 661年[1]）は、新羅の第29代の王（在位：654年 - 661年）であり。
　　姓は金、https://ja.wikipedia.org/wiki/武烈王

…出雲口伝では《辰韓の王家が断絶し、家来が新羅国を起こした。》とありますが、新羅13代目の王　味鄒(みすう)とその弟の末仇の時に二分しており、
味鄒が辰韓の王家を継ぎ、弟の末仇が反逆して彼の子供である奈勿が新羅国を建てたことを出雲神族は伝承しているのだと考えられます。
辰韓の王家は断絶していませんが、新羅側からしたら自分達は分家になるのでそれを隠すために統一新羅時代に歴史を偽造しています。
つまり新羅17代目金奈勿王の出身国は辰韓(別名金官加羅)であり、それ以前の初代から16代目までの歴史は
辰韓である金官加羅や駕洛国、多羅国、狗奴国などを合わせた歴史であることがわかります。
中国の史書に“新羅”という国名が初めて表れるのも17代目金奈勿王の時で、
奈勿王の在位期間は356年から402年なので本当の新羅建国時期はこの辺りだと考えられます。
［三国史記］新羅本紀によるとこの奈勿王から金氏が王家を独占していて、それ以前はほぼ朴氏の王族が新羅王となっています。
それ以前はほぼ朴氏の王族が新羅王となっています。
金奈勿王…
金…
※　金（きん）は、漢姓の一つ。. 中国・韓国などに見られる。. とくに朝鮮民族の姓の中では最大の姓となっている。.
　　中国では、漢民族・回族・満洲民族などが多く称https://ja.wikipedia.org/wiki/金_(姓)
…羌族 - 南北朝時代、羌族の中で金姓を称するものがあった。https://ja.wikipedia.org/wiki/羌
　　月氏の余種
初め敦煌付近にいた月氏族は匈奴の侵攻に遭い、その多くは中央アジアに遷って大月氏となったが、敦煌付近に残った一部は南山（崑崙山脈）の羌に依って小月氏となった。
月氏…
※　秦氏のルーツは弓月国https://note.com/macrobiworld/n/n8ea2ab6263fb
　　　「日ユ同祖論」には、更に遡って、世界で最も古い文明は縄文文明で、秦氏などの失われた十支族の末裔とされる人々は、実は
　　　世界に散った縄文人の末裔で、日本へは謂わば「出戻り」なのだとする説も存在しますが、…

※　ユダヤ人 - 12世紀初期の北宋徽宗の治世、中国に移住・定着して商業を営んだ。漢姓として金・李・俺・艾・趙・張など17の姓を称した。
　　　中国のユダヤ人については、開封のユダヤ人参照。https://ja.wikipedia.org/wiki/開封のユダヤ人

…二聖の年が13歳になると五鳳(前漢の宣帝の年号)元年甲子(紀元前57年)に男は王となり、女は后となって国号を
徐羅伐(そらぼる)又は徐伐(そぼる)といい、或いは斯羅(しら) 斯蘆(しろ)とも云った。
後世に至ってついに新羅と国号を定めたのである。》
13歳…

※　ユダヤ教徒の子供は、13歳になった男児がバル・ミツワーと、12歳になった女児がバト・ミツワー（בת מצווה/בת מצוה, Bat Mitzvah）と呼ばれるようになる。
　　　意味はともに「戒律の子」である。https://ja.wikipedia.org/wiki/バル・ミツワー

※　十三参りhttps://hugkum.sho.jp/461145
　　虚空蔵菩薩が13番目の仏であることから、「十三参り」と呼ばれています。
　　13という数字にかけて、子どもが13歳まで無事に育ったことを感謝してお参りする意味もあるようです。

※　十三は（とみ＝富）にもなるそうです。また、ユダヤ教では聖数とされており、ヘブライ語で『愛』や『ひとつ』という意味があるそうです。
　　ちなみに、『愛』１３ + 『ひとつ』１３＝２６となるが、ヘブライ語で『２６』はユダヤ教の神『ヤタフェ』になるとのこと。
『ヤタフェ』…

※　矢田部氏の居住によると伝える。https://name-power.net/fn/矢田部.html
　　　大阪府大阪市東住吉区矢田付近（旧：矢田部）は平安時代に記録のある地名。地名は矢田部氏の居住によると伝える。

※　矢田部氏は本来仁徳天皇の皇后（継室）、八田皇女の名代から発展したもので、姓は当初は造、のち連。『日本書紀』崇神天皇60年7月に「矢田部造遠祖武諸隅」とあり[1]、『先代旧事本紀』「天孫本紀」には饒速日命の8世の孫物部武諸隅の孫の大別連公が仁徳天皇の時代に氏造になり、矢田部連公の姓を賜ったという所伝がある。『書紀』には推古天皇22年（614年）6月に矢田部造（『旧事紀』では矢田部御嬬連公）という人物が犬上御田鍬とともに大唐（隋）に派遣されており[2]、この一族は天武天皇12年（683年）に連と改姓している[3]。
　　『日本書紀』崇神天皇60年7月に「矢田部造遠祖武諸隅」とあり[1]、『先代旧事本紀』「天孫本紀」には
　　饒速日命の8世の孫物部武諸隅の孫の大別連公が仁徳天皇の時代に氏造になり、矢田部連公の姓を賜ったという所伝がある。
　『書紀』には推古天皇22年（614年）6月に矢田部造（『旧事紀』では矢田部御嬬連公）という人物が犬上御田鍬とともに大唐（隋）に派遣されており[2]、
　　この一族は天武天皇12年（683年）に連と改姓している[3]。
　『新撰姓氏録』「左京神別」によると、「矢田部連」は「伊香我色乎命之後也」とある。
　　これとは別に無姓の矢田部氏は東国を中心として各地に分布している。
「伊香我色乎命之後也」…

※　古墳時代の豪族・物部氏の祖。『古事記』では伊迦賀色許男命と表記する。 https://ja.wikipedia.org/wiki/伊香色雄
　　崇神天皇 7年に大物主神を祀る「神班物者」（かみのものあかつひと）に任じられたと伝えられている。
　…天皇は伊香色雄に命じて、物部のように沢山ある平瓮（ひらか）を祭神之物（かみまつりもの＝神祭の供物）とされ、
　　大田田根子を大物主大神の祭主にし、市磯長尾市を倭大国魂神の祭主にした、という。
　　これにより、疫病は収まり、国内も鎮まり、五穀が実って、百姓は賑わった[6]。
系譜
　　父は大綜麻杵命、母は高屋阿波良姫とされ、山代県主の祖・長溝の娘である真木姫・荒姫・玉手姫の三姉妹と倭志紀彦の娘である真鳥姫の四人を妻とした。
　　真木姫との間に物部連公の祖・建胆心大禰命と宇治部連、秦忌寸、葛野野、栗栖連、宇治山守連、長谷山直らの祖・多辨宿禰命を、荒姫との間に
　　物部連公、六人部連、水取造、水取連、舂米宿禰らの祖・安毛建美命と長谷置始連、高橋連、矢田部造、矢集連、佐夜部直、佐夜部首、久努国造、丈部、小市国造（小市直）、風速国造（風早直）、
　　軽部造らの祖・大新河命を、玉手姫との間に十市根命と倭志紀県主、大宅首、川上造、春道宿禰らの祖・建新川命を、真鳥姫との間に
　　倭志紀県主（志紀連）、十市部首、久自国造、大部造、真髪部造、若湯坐連、有道宿禰、今木連、和泉志紀県主らの祖・大売布命を生んだとされる[1]。
　　また『新撰姓氏録』など真神田曽禰連、真神田首、曽根連らの祖・気津別命を子に含める伝承もある。

伊香色雄が登場するのはこの場面だけであるが、このことから、崇神天皇が大和国三輪山の神を祭ることで、大和政権の基礎を固め、周辺の諸国の統一にとりかかったという祭政一致の政策を行ってきたことが分かってくる[7]。
…卵から赫居世が生まれたとありましたが、この卵や瓠から人や動物が生まれるという神話は、
笛族・ヤオ族・ショオ族などに伝わる槃瓠（ばんこ）という犬神の神話にも共通しています。
また、金氏の始祖とされる首露王（しゅろおう)も金の卵又は金の箱から生まれたという説話があり、高句麗の東明王も卵生説話を持っています。
これらの卵や箱から人が生まれるというのは、大洪水のあと方舟から人々や動物が出てきたことを伝えるもので、洪水神話の変形です。
つまり苗族やヤオ族、倭人、朴氏、金氏の民族は方舟に乗って生き残った子孫である可能性があります。
方舟に乗って生き残った子孫…

※　「ノアの方舟」の存在を示す証拠を発見したかも…考古学者たちはそう考えていますhttps://www.esquire.com/jp/news/history-archaeology/a46171142/was-noahs-ark-found/
　　トルコ共和国のある山で、「旧約聖書にある大洪水が起こったとされる頃に、その地域で人間が活動した痕跡がある」との証言がこのたび発表されました。
…　「ノアの方舟」が建造されたのが紀元前3000年頃、今から約5000年前とされ、そこで地上は40日間洪水に見舞われ、地上に生けるものを滅ぼしつくされます。
紀元前3000年頃、今から約5000年前…

※　金石併用時代　https://ja.wikipedia.org/wiki/トルコの歴史
　　紀元前6200年～紀元前5200年頃、チャタル・ヒュユク西遺跡にて彩文土器などの文化が行われたとされる。

※　彩文土器は紀元前5,000年ごろから突如世界中で出現する。https://kz-pe.com/jomon-3/
　　世界主要文明エリアでの彩文土器の出現
　　 4.1 メソポタミアの彩文土器(紀元前5,000-4,500年)
　　 4.2 ギリシャ先史時代ギャラリー（紀元前4,800年）
　　 4.3 河姆渡（かぼと）遺跡(紀元前5,000-3,300年)
　　 4.4 インダス文明の彩文土器
　　 4.5 エジプトのナカダ期(紀元前4,000年から紀元前3,000年)
　　 4.6 ハブール土器(紀元前2,000年期前半）
　　 4.7 イランと中国の彩文土器(紀元前2,200年から紀元前1,500年頃）
　　 5 縄文土器の変遷　https://kz-pe.com/jomon-3/

…ナカの“カ”は上代日本語、古代朝鮮語、高句麗語、夫余語、蒙古語、インド語、セム語、シュメール語でもあり
「人々」や「部族」という意味として紀元前3000年紀から紀元後の5.6世紀までは通用していた言葉です。
中国江南語の“ナ”が蛇を表していたり、“ナガ”がインド語やマレー語の“竜蛇”を表しているように“ナ”は蛇です。
古代において地名は種族や民族を表していたので、先程の地名のナカは蛇族であることがわかります。
紀元前13世紀の甲骨文での“南”は青銅製の楽器を叩く人の象形で表されているため
銅鐸を鳴らす人は“南”(な)であり南方や南加、蛇族だったという当時の習俗を殷人が絵文字に写したと考えられます。
日本の銅鐸と蛇族の関係は［出雲口伝］からもわかりますが、［古事記］でも天孫降臨以前の日本を《アシハラのナカツクニ》として蛇族の存在を記しています。
日本史の氏族では中臣氏が朴氏や金官加羅国へと繋がっていきます。

出雲神族や瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）から応神天皇までによく見られる末子相続の風習ですが、
セマ・ナガ族の習俗をみると、首長(酋長)はその長男を新たな土地へ派遣して新しい村を立てさせるため、この場合は末子が家にとどまり父の後継ぎになるとあります。
元来、末子相続はこのような習俗の中でうまれた習わしであることがわかります。
先程の朴氏と倭人と瓠公の関係性を考えると、新羅の朴氏がナガ族であれば倭人である瓠公(ここう)もアッサム山地の周辺にいた可能性があります。
アッサム山地では、ナガ族の西にモン・クメール語族のカーシ族が住み、そのカーシ族の分派にワ族という部族がいます。
この部族はオーストロアジア語族のモン・クメール語派の少数民族で、自らを“アワ”と自称しています。
モン・クメール語…

※　　…日本語の中で非常に厚い層を成していると考えられるアルタイ諸語…
　　シュメール語は日本語，アルタイ諸語と同系か : その1 総論・音韻の比較　https://catalog.lib.kyushu-u.ac.jp/opac_download_md/4294/slc004p037.pdf
　　…セム・ハム語族，印欧語族，ウラル語族，ドラヴィダ語族，そしてアルタイ諸語，さらに遠い親縁関係があるとするシュメール語も含めている

…蛇を満足させるには、髪と指先と少しばかりの血が供えられ、多くの家は蛇を保有しているとされ供え物を調達するためにしばしば人間が殺されることがある』
と伝承されています。
※ 人身御供＝神への供え物として人を捧げること
宇佐八幡など、西日本に残るトウビョウ信仰には蛇を甕(かめ)に入れて祭り、時に人肉を与えると伝承されており、
四国では人目につかないように土製の瓶にトウビョウを入れて、台所に置いておき、ときどき人間同様の食事や酒を与えるといいます。
トウビョウを粗末に扱えば飼い主に襲いかかるという言い伝えもあり古代より大切に祀られてきました。
これらのトウビョウ信仰はカーシー族の蛇神である“トゥレン”にも繋がると考えられます。

…日本人とナガ族は第二次世界大戦中の1944年、インパール作戦の時に接触しており、
当時の日本軍に対する　印象を記録した文章には、外見が自分たちとそう違わないことから多少の親近感があったと記録されています。
以前古代文字の動画でお話させて頂いた、アヒル文字を代々秘蔵していた対馬国阿比留氏や、筑紫の安曇氏は朴氏の歴史にも繋がると思います。
古代史には膨大な学説がありますので、今回の内容はそのうちの一つだと思って頂いて、ぜひ皆さんも調べてみて下さい。

※　　常陸国の古代駅路Ⅳ　【番外】阿見町は直線痕跡だらけ（笑）https://kodokiko.com/hitachi4-plus/

※　　江戸崎町下君山から阿見町向坪までのところどころを見ながら官道沿いに散策してみた。
　　　信太郡衙(しだぐんが)と古代官道https://www.asahi-net.or.jp/~DG8H-NSYM/gunga.html
　　　[2]古代官道
　　　概説：
　　　　国土地理院の２万５千図「江戸崎」の西半分に注目すると、江戸崎町下君山木曽内から阿見町飯倉向坪まで約8.2ｋｍの直線道路の痕跡が浮かび上がる。
　　　古代律令時代に全国的に整備された官道の一部で、先の信太郡衙に関連する直線道路と思われる。
　　　さらにいうならば前期東海大道のうちの信太郡衙と常陸国衙(石岡市)を結ぶ駅路の一部分ということになる。
　　　この地域では保科(星名)街道とも呼ばれることがあるという。
星名…

※　　星の名前には国や神話、歴史に関連した意味や由来があり、和名も異なることが多い。https://www.olive-hitomawashi.com/lifestyle/2022/04/post-4397.html

※　　星田妙見宮
　　　北極星と北斗七星を神格化した妙見信仰が息づく古社。
　　　影向石（ようごうせき）をご神体としています。
　　　交野に残る「降星伝説」の地で、北斗七星が降り、三カ所にわかれて落ちた場所の一つとされています。
　　　桜の名所でもあり、交野八景「妙見の観桜」に選ばれています。
大阪府交野市星田９丁目６０−１緯度: 34.759459 経度: 135.67858

　　　およそ1200年前に空海がこの神社近くの獅子窟寺（ししくつじ）に籠って修行をしていた際、
　　　空から「七曜の星（北斗七星）」が降り、3か所に分かれて地上に落ちた」と記録されていて、そのうちの1つがこの織女石とされています …https://www.travel.co.jp/guide/article/44765/
　　…妙見信仰は北極星や北斗七星を神格化したもので、古代バビロニアを起源とし、インド・中国を経て仏教と共に伝来、
　　　我が国においては仏教では妙見菩薩、神道では天之御中主大神（あめのみなかぬしのおおかみ）として信仰されるようになりました。

　　　天の中心である北極星は「天帝」と見なされ、そのまわりを星が動くことから
　　　方位方角を支配し、また常に北を指し先行きを示すことから開運や道開きの神としても伝えられています。
道開きの神…

※　　猿田彦大神は、ものごとの最初に御出現になり万事最も良い方へ“おみちびき”になる大神で、
　　　古事記、日本書紀などにも「国初のみぎり天孫をこの国土に啓行（みちひらき）になられた」と伝えられています。.https://www.sarutahikojinja.or.jp/

荊の紀氏 投稿日: 2024年04月29日 05:40:00 No.1074

徐福…ユダヤ？
徐福は、同じくユダヤ人の血を引く童男童女と技術者を率いて日本列島へと集団渡来してきた
彼らはアケメネス朝ペルシアから東漸し、秦帝国へとやってき …
『失われた徐福のユダヤ人「物部氏」の謎』https://blog.goo.ne.jp/karasusan_001/e/295e681669caa2fa083577016f3102a4
三神たける　飛鳥昭雄　　学研　　　2011/5/11
…＜インディアンは失われたイスラエル１０支族だった＞
…＜縄文・弥生人はイスラエル人だった＞
…＜ユダヤ人徐福の渡来と籠神社＞
…＜卑弥呼はユダヤ人預言者だった＞
＜イエス・キリストの降臨＞
・皇室はもちろん、漢波羅秘密組織の八咫烏たちが秘かに伝える驚愕の事実。
それは、イエス・キリストの出現である。実に驚くことだが、復活して天に昇っていったはずのイエス・キリストが4世紀の日本に降臨したのである。
＜ふたつの鴨族＞
　ユダヤ人原始キリスト教徒である秦氏はイスラエル12支族のなかでも主にユダ族とベニヤミン族から構成されているが、なかには祭司レビ人もいる。
彼らレビ系秦氏の中核が賀茂氏である。神道祭祀を一手に握る賀茂氏は「鴨族」とも呼ばれ、全国の神社を支配している。
なかでも、京都の下鴨神社と上賀茂神社の鴨族は事実上、神道の元締めといっても過言ではない。
＜大酒神社の祭神ダビデと物部氏＞
・物部神道がユダヤ教であるならば、先の「アブラハム、イサク、ヤコブの神」という表現を踏襲できるだろう。
あえていうならば、「ダビデ、物部守屋の神」だ。この場合、物部守屋を崇拝する物部氏たちにはダビデの子孫が含まれていたことを示唆する。
徐福に率いられて物部氏になった東ユダヤ人は、南朝ユダ王国の民であった。これはユダヤ人原始キリスト教徒であった秦氏も、まったく状況は同じである。
＜秦氏を名のった物部氏＞
・物部氏＝海部氏は物部神道＝ユダヤ教から秦神道＝原始キリスト教に改宗することによって、ユダヤ人原始キリスト教徒＝秦氏となった。
もともと血統的にも同じ民族であった物部氏＝海部氏と秦氏は、この時点で本質的な区別はなくなってしまった。
実は、これこそ徐福伝説につきまとう秦氏の影の正体なのだ。…

徐福: 福岡県。シナ系。個人名。https://name-power.net/fn/徐福.html#:~:text=徐福: 福岡県。シナ系。個人名。,秦の時代のシナで不老不死の薬を求めて東方に船出した徐福から。徐福の「福」を使用。福岡県福岡市中央区で1999年1月5日に帰化して改姓。本姓は徐。
秦の時代のシナで不老不死の薬を求めて東方に船出した徐福から。
徐福の「福」を使用。福岡県福岡市中央区で1999年1月5日に帰化して改姓。
本姓は徐。…

夏、商、周三朝代…
徐姓　https://baike.baidu.com/item/徐姓/616607#:~:text=1、源于嬴姓，以国名为氏。,远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊（嬴姓）。少昊重孙为伯益，佐大禹治水有功，夏王封伯益之子若木于徐，故地在今安徽省泗县北。徐国历夏、商、周三朝代，一直活跃在江淮之间。
源于嬴姓，以国名为氏。远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊（嬴姓）。
少昊重孙为伯益，佐大禹治水有功，夏王封伯益之子若木于徐，故地在今安徽省泗县北。
徐国历夏、商、周三朝代，一直活跃在江淮之间。

嬴（えい）は中国の漢姓の一つで、上古八大姓のひとつ。
戦国時代の秦と趙の国姓であり、秦朝の国姓となったhttps://www.wikiwand.com/ja/嬴
秦と趙の国姓…

ユダヤ人は皇帝から艾、石、高、金、李、張、趙の7つの姓を授けられ、これらは今日でも見識することが出来る。https://ja.wikipedia.org/wiki/開封のユダヤ人

支那に渡来したユダヤ人、聖徳太子と天武天皇、大秦景教　https://bewithgods.com/hope/doc/1-32.html
孔子は当時中国内にあったユダヤ教を、儒教としてまとめて編纂した。しかし、孔子の儒教は、血族最優先です。

>5世紀後半頃に関東に入植したそのユダヤ教徒集団…サンカ…考？ 荊の紀氏 投稿日: 2024年04月28日 12:36:34 No.1072 【返信】

サンカとはユダヤ人のことで田中角栄どのが突然首相になったことである【佐藤首相が命令されたこと】
ロスチャイルドの創った「新興宗教科学教」は宗教です=「宗教事業協会」https://blog.goo.ne.jp/j4goocast/e/72c9045edb046eddff626916dcce28cc
…日本の指導層が彼らの洗脳に引っかかっている事例です　
英ユ同祖論・米ユ同祖論・日ユ同祖論＝日本侵略の典型です
　かれらはアメリカインディアンにあなたたちはわれわれと同祖であると
同祖論を展開し、ヒ素入りコーンとペスト（黒死病）毛布をプレゼントしてインディアンを殺しまくりました
　英国では英ユ同祖論を使い、米国に行っては米ユ同祖論を使っています　
米国人はユダヤ人であるイエスさまなんだから～？
ユダヤ人に支配されるのも仕方～？ないか？なんて洗脳されています　
イエスさまはユダヤ人ではありませんですことよ・・・
　日本に来ては、もちろん日ユ同祖論です　
日ユ同祖論を語るお方はスパイですのでお気をつけあそばせ・・・

隠密族（シノガラ）と言い、サンカは政財界や右翼組織に流れ込み戦後の混乱の中で力を蓄えたとされています。

仏教の言葉のサンガから来ていると云う説です。https://note.com/ai_auwa/n/n9b7b00d2a12a
元々の意味は利害を共にする仲間のという意味で、のちに仏教徒の集団という意味で用いられたり、政治史の領域では共和制という意味も持ちます。
…サンカと忍術について
10世紀後半〜１１世紀頃にサンカの最高位だったとされるアヤタチミチムネ（乱裁道宗）は藤原道隆の隠し子だと言われています。
その頃のサンカは１３歳になった男子を２年間、丹波に修行に行かせたと言います。
なぜ丹波かと云うとミチムネの本拠地だからです。
修行内容は、武術はもちろんのこと、隠れ身の術や攻めの術・攻め手を防ぐ術・投げての術・暗中を行く術・秘密連絡術などの忍術が含まれていました。
…サンカ文字とウエツフミで有名な豊国文字の一致率は約９０%とそっくりです、その理由としては、
サンカとウエツフミを書いた大友能直のルーツがどちらもインドにあったことが関係しています。
…大友能直は源氏出身で新羅から亡命してきた集団（花郎）の末裔ですが、
この集団は元々インドの武士団で構成されていました。
ですのでインド出身の新羅在住の人達が日本に亡命してきてその末裔が大友能直だということになります。
…ルーツは古代インドのスードラ［カーストの最下位］である
アッサム族が故郷から逃げ出し、韓半島を経て日本に入って来た人達の末裔だと言われています。
…但馬と云うのがサンカのタジヒ部族のことで反正天皇の名前を
「新撰姓氏録」と「古事記」で見てみたところ漢字は異なりますがどちらも
タジヒミズハワケノミコトと記載されていることから、反正天皇自身がサンカ出身であったと研究されています。
さらに「新撰姓氏録」には多治部の職能は皇子の湯沐を管掌すると記されてることから、皇室内で信頼のあるポジションについていたことが推測されます。
そして次に、景行天皇の母親である日葉酢姫命（ひばすひめ）の父親の名が
丹波道主命と記載されていることから日葉酢姫命もサンカの娘であり、サンカは天皇家と血縁関係を持っていた可能性があります。
サンカは天皇家と血縁関係を持っていた可能性があります。

…　沖浦和光は、有史以前からの「山人」に連なるものではないかとする柳田国男のサンカ論を否定し、
サンカは比較的新しく江戸期に度重なる飢饉(ききん)で山野に逃れた人々を祖とするという「近世末期発生説」を提起している。
サンカに関する初出史料は安芸国（広島県）の庄屋文書（1855年）とみられる。http://bunbun.ne.jp/drhnakai/sub1-23.html
三角寛はサンカ発生の地として「雲伯石の三国」（島根・鳥取両県）を示唆している。
…サンカは忍者の源流だったとも言われる。
身が軽く、山の自然の過酷な環境の中で生まれ、育ち、そこで生きる知識と技能がある。
また、独自の文字や連絡方法を持ち、その情報網は日本全国をおおっていた。
サンカ独自の山の道も、他にはない交通網だった。
そういう特殊技能と、結束、集団性は、そのまま強力な忍者集団になれる。
戦国時代、サンカは忍者として諸国の大名に雇われ、情報戦を担っていたという。
　情報を握ることで、逆に諸大名を操作していたとも言う。
織田信長は、サンカを裏切ったため、本能寺で明智光秀に殺されるよう、忍者＝サンカが手配したというのだ。
また、織田信長、豊臣秀吉、徳川家康などは、サンカ出身だという説もある。
確かめようはないが、それが間違っていたとしても、サンカと日本史の関係を考える場合、ある種のリアリティーは伝えている。

丹波…

百地丹波（ももちたんば）といい、伊賀忍者の上忍の中でも、最も有力な伊賀忍者組織全体を統率していた「伊賀三上忍」の3人のうちの1人でした。

伊賀忍者のルーツを探る─
…古くは飛鳥時代・聖徳太子までも忍び（志能備）を使った、といわれる。
まことしやかに、その名前まで「大伴細人」とあり、伊賀か甲賀の者と伝えられるという。
大伴…

天武天皇即位前紀
（１）大海人の出自と妃　https://kunakoku.info/sub-08/sub-08-01.html
最後になるが、『古事記』と『日本書紀』の編纂を発案したとされる、天武天皇について論考しよう。
男大迹王が見いだされる前の事になるが、大臣の大伴金村、物部麁鹿火そして巨勢男人らにより、宮中の記録が検証され、
丹波国桑田郡（京都府亀岡市）にいた仲哀天皇の五世の孫である倭彦王もまた皇位継承者として抜擢されていた。倭彦王（やまとひこのおおきみ）は、迎えの大伴金村の武装兵士をみて自分を殺しにきたと恐れをなし、山の中に隠れて行方不明となってしまった。兵士の派遣を雄略天皇の皇族狩りと覚え、それを怖れたからと伝わる。後から、舎人がどれだけ探しても倭彦王を発見できなかった。倭彦王はこつ然と姿を消したのである。
倭彦王（やまとひこのおおきみ）は、迎えの大伴金村の武装兵士をみて
自分を殺しにきたと恐れをなし、山の中に隠れて行方不明となってしまった。
兵士の派遣を雄略天皇の皇族狩りと覚え、それを怖れたからと伝わる。
後から、舎人がどれだけ探しても倭彦王を発見できなかった。倭彦王はこつ然と姿を消したのである。

…所在不明となった倭彦王は、どうなったのか？　
実は大臣の大伴金村が丹波国に出向いた時、おびえて山中に逃げた倭彦王を密かに連れ去り、邸宅にかくまっていたのだ。
なぜ、金村は、倭彦王を密かに匿ったのか？　大伴氏の始祖は天忍日であり、邇邇藝とともに狗奴国から日向の高千穂に天降っていた。また、磐余彦の東征では、曾孫の道臣が大久米の軍を率いて熊野から大和国まで転戦し、神武天皇の大和王権樹立に大いに貢献した。その後、狗奴国系の大王家（天皇家）と共に歩むことになる。垂仁朝では、武日は物部十千根らと共に、大夫になる。景行朝では、武日が倭建の東征に吉備武彦と共に従い、その功により、靫負部を賜る。大伴連武持は仲哀朝の四大夫で、初めて大伴宿禰姓を賜った。応神天皇から始まる邪馬台国系王統の時代には大伴氏は冷遇されたようであるが、允恭朝になって、大伴連室屋が政権内に登場する。
大伴氏の始祖は天忍日であり、邇邇藝とともに狗奴国から日向の高千穂に天降っていた。
また、磐余彦の東征では、曾孫の道臣が大久米の軍を率いて熊野から大和国まで転戦し、神武天皇の大和王権樹立に大いに貢献した。その後、狗奴国系の大王家（天皇家）と共に歩むことになる。垂仁朝では、武日は物部十千根らと共に、大夫になる。景行朝では、武日が倭建の東征に吉備武彦と共に従い、その功により、靫負部を賜る。大伴連武持は仲哀朝の四大夫で、初めて大伴宿禰姓を賜った。応神天皇から始まる邪馬台国系王統の時代には大伴氏は冷遇されたようであるが、允恭朝になって、大伴連室屋が政権内に登場する。
その後、狗奴国系の大王家（天皇家）と共に歩むことになる。
垂仁朝では、武日は物部十千根らと共に、大夫になる。景行朝では、武日が倭建の東征に吉備武彦と共に従い、その功により、靫負部を賜る。大伴連武持は仲哀朝の四大夫で、初めて大伴宿禰姓を賜った。応神天皇から始まる邪馬台国系王統の時代には大伴氏は冷遇されたようであるが、允恭朝になって、大伴連室屋が政権内に登場する。
景行朝では、武日が倭建の東征に吉備武彦と共に従い、その功により、靫負部を賜る。
大伴連武持は仲哀朝の四大夫で、初めて大伴宿禰姓を賜った。
応神天皇から始まる邪馬台国系王統の時代には大伴氏は冷遇されたようであるが、允恭朝になって、大伴連室屋が政権内に登場する。

…大伴連金村は、後嗣のない武烈天皇の後継者を求め、宮中の記録を検証し、
丹波国桑田郡にいた仲哀天皇の五世の孫である倭彦王を皇位継承者として抜擢したのである。しかしながら、金村は、倭彦王はとてもではないが大王となる器量ではないと見破ったのだ。だがしかし、大伴氏にとって、仲哀天皇の後裔の倭彦王は歴代の主君（狗奴国系王統）の後裔であった。だから、私邸に連れ帰り、密かにかくまったのである。
しかしながら、金村は、倭彦王はとてもではないが大王となる器量ではないと見破ったのだ。
だがしかし、大伴氏にとって、仲哀天皇の後裔の倭彦王は歴代の主君（狗奴国系王統）の後裔であった。だから、私邸に連れ帰り、密かにかくまったのである。
だから、私邸に連れ帰り、密かにかくまったのである。

崇峻天皇が即位（588年）すると、金村の子糠手 (ぬかて) の女小手子 (おてこ) が妃となる。
大伴氏の女が初めて妃となったのである。
推古元年（593年）、厩戸皇子が立太子（聖徳太子）し、大伴屋栖古 (やすこ) が太子側近の侍者となる。
推古二十二年（614年）、中臣御食子の妻大伴夫人（智仙娘、大伴咋子の女）が鎌子（後の藤原鎌足）を生む。

…大海人も、帰化新羅人（あるいは、宗主国の唐王朝の鮮卑人かもしれない）から長戟、天文・遁甲を学んだとしたい。
本稿で私の考える大海人は、大伴夫人（智仙娘、大伴咋子の女）を介して、
中臣鎌子（藤原鎌足）（614〜669年）とその子の藤原史（不比等 659〜720年）に繋がっているのだ。大海人は、有能な新羅人（あるいは鮮卑人）を、鎌子から紹介されたと、私は考える。孝徳朝末期以後天智朝まで、中央政界で大伴氏は不遇をかこっていたようであるが、このころ、長じた大海人は中臣鎌子の引き立てで朝堂入りし、遁甲を駆使して活躍し、中大兄皇子の寵を得たとしたい。
大海人は、有能な新羅人（あるいは鮮卑人）を、鎌子から紹介されたと、私は考える。
孝徳朝末期以後天智朝まで、中央政界で大伴氏は不遇をかこっていたようであるが、このころ、長じた
大海人は中臣鎌子の引き立てで朝堂入りし、遁甲を駆使して活躍し、中大兄皇子の寵を得たとしたい。

…安倍氏は狗奴国血統を継いでいるのだ。
天武天皇にとって新田部皇女は、遥かなる遠祖に繋がる重要人物であったのだ。
宮廷に残る記録を見て、天武天皇のほうから新田部皇女を求めて娶ったとしたい。
このようにして、『日本書紀』編纂の立役者、狗奴国血統の天武天皇と舎人親王が揃ったのである。
安倍氏…

土御門（安倍）家墓所　http://www.natasho.co.jp/koyomi/rekisi/index.html
…若狭国（福井県）の南端、丹波国（京都府美山町）に接する福井県大飯郡［オオイグン］おおい町名田庄［ナタショウ］納田終［ノタオイ］には
戦国時代この地に京都より移住した陰陽道宗家安倍氏の遺跡が存在することは早くから知られていた。
遺跡は小字小谷の山麓に阿倍家三代の墓所があり、また、その近くには
陰陽道祭祀・儀式などをおこなったとされる施設と館跡が残されていて、すでに名田庄村誌に詳しく述べられている。
…古代中国で祀った北極星と北斗七星を崇める鎮宅霊符（チンタクレイフ）信仰、北
極星を宇宙の主神として伊勢神宮でも密かに行われていた「太一（タイチ）」信仰などそのすべてが
陰陽道（オンミョウドウ）の秘儀である。土御門家の人々はこの名田庄に移住した後も、朝廷における陰陽寮の長官として、都と名田庄を頻繁に往来し、朝廷や将軍家のための占術、伊勢神宮・斎宮斎女（サイグウサイジョ）に関わる天文占いなども行ってきた。
土御門家の人々はこの名田庄に移住した後も、朝廷における陰陽寮の長官として、都と名田庄を頻繁に往来し、
朝廷や将軍家のための占術、伊勢神宮・斎宮斎女（サイグウサイジョ）に関わる天文占いなども行ってきた。

丹波王国は4世紀には新羅などの渡来人と共に敦賀から琵琶湖の北、湖北に進出しました。
実は敦賀と湖北は大変近いのです。
丹波王国が本州統一　　　　継体天皇は蘇我一族https://note.com/kirk/n/n8f9cb95256e4
…丹後は弥生時代の墳丘墓でも山陰と北陸地方に楔を打つように入りこんで四隅突出型墳丘墓が見られない地域です。
…この地域に渡来した民族は海部氏と呼ばれ、相当古い家系図があるそうです。

…この氏族がどこから来たのか定かではありませんが、後に新羅となる半島東部から来た可能性が高いと思っています。
半島の東部は秦の始皇帝の時代に苦役に耐えられなかった
越の敗残兵が半島に逃げて来た際、西部には既に人が住んでいた為、移送された地だと言われています。
この氏族、多分旧越人は鉄の知識が豊富であったことだけは確かだと思います。
丹後には扇谷遺跡という近畿地方最古の高地性集落があり、弥生時代前期末ごろから古墳時代まで繁栄していたと言われています。
ここで製鉄が行われた痕跡が発見されているのです。
また古墳時代末期からは遠所遺跡からたたら製鉄の遺跡が発見されており、こちらは奈良時代まで続いていたそうです。私は本州で鉄を支配し本州をまとめていったのは丹波王国で間違いない思っています。但馬の豊岡・出石を抑え、淡路島への原料供給を止め、製鉄は地元丹後半島で行う、そして３世紀中には丹波王国は出雲王国を凌駕したと思われます。５世紀には大型帆船も導入され、朝鮮半島からの鉄の原料は豊岡を経由せずに若狭湾まで運ばれ、舞鶴や敦賀まで王国は拡大したことでしょう。
私は本州で鉄を支配し本州をまとめていったのは丹波王国で間違いない思っています。
但馬の豊岡・出石を抑え、淡路島への原料供給を止め、製鉄は地元丹後半島で行う、そして
３世紀中には丹波王国は出雲王国を凌駕したと思われます。
５世紀には大型帆船も導入され、朝鮮半島からの鉄の原料は豊岡を経由せずに若狭湾まで運ばれ、
舞鶴や敦賀まで王国は拡大したことでしょう。

…湖北には７０００年前の縄文時代から弥生時代までずっと日本人が住んでいました。
琵琶湖やその周りの山々は大変豊かな自然の恵みをもたらしていたと思います。
そこに多くの渡来人が共存するか、支配する形で移り住みました。その中には長浜の製鉄王、息長氏もいたと思います。
その中には長浜の製鉄王、息長氏もいたと思います。

…大和には古くから多くの氏族が住んでいたわけで、継体大王とは言え大和に入るには相当な努力が必要だったと思います。何しろ纏向遺跡の時代から色々な歴史を経て来た国ですから。継体大王は大和に入る前に大阪の樟葉や京都の京田辺や乙訓に住むことになります。私はここで京都乙訓の近く、葛野に本拠を持っていた秦氏との関係を取り上げてみたいと思います。
何しろ纏向遺跡の時代から色々な歴史を経て来た国ですから。
継体大王は大和に入る前に大阪の樟葉や京都の京田辺や乙訓に住むことになります。
…秦氏は３世紀に半島から新羅に邪魔されながらも倭国に渡って来た弓月君の祖先とも言われています。
…その他の地域でも秦氏の居場所と水銀遺跡が重なり合うことが多いのです。
特に伊勢と京都・深草の秦氏との間での水銀取引で財をなした可能性は高いと言うことです。
また数字にも強く、６世紀前半継体大王の息子の宣化・安閑大王の時代に始まる屯倉の設置に際しては各地の徴税吏として派遣されたようです。
その為各地に秦氏の末裔がいて一族というより渡来人集団と言われます。
…継体大王以降に蘇我氏は蔵を管理する一族となり秦氏はその部下として実務を担当していくのです。

…私はこの丹波王国こそ蘇我一族の王国ではないかと思っているのです。
つまり旧越人が日本に渡り蘇我氏となり、日本海沿岸を制覇した後、大和王国に乗り込んだという話です。
＞丹波王国が本州統一　　　　継体天皇は蘇我一族
＞越の敗残兵が半島に逃げて来た
蘇我…そが…祖夏（ソ　カア）！…

杞姓　https://zh.wikipedia.org/zh-tw/杞姓
起源
杞氏，姒姓，夏禹之後。
周武王封夏禹之後東樓公於杞（故城在今河南省杞縣），後滅於楚國，其子孫以國為氏[1][2]。

春秋時代、禹（姒姓）の系統である夏の末裔の杞が楚により滅ぼされ、
杞の簡公の弟の公子佗が魯に逃亡し、魯の悼公は公子佗を侯爵に封じて、その後裔は夏侯氏と称した。https://ja.wikipedia.org/wiki/夏侯氏#:~:text=春秋時代、禹（姒姓）の系統である夏の末裔の杞が,孫氏」を名乗っていたと伝わる。後に宣帝の代に夏侯嬰の来孫の夏侯信が夏侯氏の再興を許された。

「紀」氏末裔か光秀とも戦った細見氏【丹波の戦国武家を探る】https://tanba.jp/2022/02/古代豪族「紀」氏末裔か　光秀とも戦った細見氏/
…丹波細見氏は、古代の伝説的人物・武内宿禰（すくね）の後裔という紀長谷雄（きのはせお）の子孫と伝えられる。
『幻の鎌谷城と丹波薬師寺』によれば、紀忠通が寛弘二年（1005）に天田郡（現京都府福知山市）
長谷（細見谷）に流され、細見谷に土着した子孫が細見を名乗ったのだという。
…菟原（うばら）や細見谷には紀忠道の隠棲地という所があり、天田郡から
多紀郡（現兵庫県丹波篠山市）にかけて細見氏の祖・紀氏を祭神とする梅田神社（春日神社）七社が鎮座している。
…丹波国西部に集中する細見名字の家紋をみると「三つ星に半菊」または「三つ星」である。
前者の由来は、丹波守護職細川氏の「九曜」紋のうち三つをもらい、それに紀貫之からもらった菊紋を合わせたと伝承しているが、にわかには信じがたい。
菊紋を合わせたと伝承しているが、にわかには信じがたい。
三つ星…

夏王朝よりも前に王朝があったとすれば、中国5000年の歴史、…
古代中国の王国「古蜀」とは？三星堆遺跡が示す古代人とのつながり。https://chanme.org/?p=2144
…古い古蜀王国の歴史ですが、紀元前3000年ともなればシュメールのウル第一王朝が発足するより500年ほど前には既に王国として栄えていたことになりますね。
シュメールのウル第一王朝が発足するより500年ほど前には既に王国として栄えていたことになりますね。
…ウバイド人とは、洪水がくる紀元前5000年前から3500年前まで、
メソポタミアの先文明を担っていたといわれている人々でした。ウバイド人は決して原始人ではないのです。
歴史好きであれば知っていると思いますが、京都皇統（裏天皇）から情報提供されているという
落合莞爾氏のウバイド人によるワンワールド説はあまりにも有名ですよね。（※参照http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=329623）
「ウバイド人→古蜀→天皇」の可能性もある…

三つ星紋は、「三武」または「将軍星」と呼ばれるオリオン座の三つ星を三角形の形に配置して描く。https://irohakamon.com/kamon/hoshi/mitsuboshi.html

三つ星紋：　嵯峨源氏、松浦家　https://folklore2017.com/kamon/023.htm#google_vignette

丹波（たんば）国の始まりhttps://kojiyama.net/history/portfolio/丹後史パラドックス/【丹国の歴史】（43）　丹波（たんば）国の始まり/
…古代丹国は、北ッ海（日本海）を前に朝鮮半島からの日本の表玄関として、
古代は奴国（北九州）・文身国（出雲・伯耆・因幡）の出雲から東に水行５千余里（約260km～300km）の地点に
大漢国（丹国・越国・近江）の王都があります。
おそらく約260km～300kmから推定すると、福井県・滋賀県のいずれかに王都があったと推定されます。
具体的に利便性や気比神宮から敦賀近辺と比定するとします。
「タニハのクニ」、丹国（にのくに）は、近畿地方北部を治めた、古代日本の勢力圏の一つです。
丹州（たんしゅう）とも呼ばれていました。　
5世紀ころ四道将軍の遠征により大和朝廷に服属したとされます。
…和銅６（713）年に北部の加佐、与謝、丹波、竹野、熊野の５郡を分けて丹後国を分割し、
桑田、船井、多紀、氷上、天田、何鹿（いかるが）の６郡を丹波国としました。
大和朝廷の弱体化政策により、古代文身国が出雲と伯耆、因幡に分けられたのと同様に、古丹波国を三分割されたと考えられます。

優秀な人材を送り出す秘密結社
　論文の中でも驚くのは、「隠密族」（シノガラ）というサンカの秘密結社の存在について書いたくだりです。
昭和３６（１９６１）年時で１万８６３０世帯、８万３８８０人おり、子女教育に重きを置いて優秀人材を一般社会に送り出しているとのことでした。
この隠密族の職業は「官吏、公吏が３分の１、学界がその次、実業方面では相当な者がいる」と述べています。
消えた漂泊の民「サンカ」　多くの謎が残る三角寛の詳細な研究https://sengoku-his.com/549
さらにサンカ社会には、全国でただひとりの最高権威者「アヤタチ」がおり、縦社会の政治組織で構成されていると書いています。柳田国男も「イタカ及びサンカ」の中で、サンカには地方ごとに必ず強い権力を持った親分がいると指摘し、サンカ共同体で暮らして研究した清水精一も「大地に生きる」で厳格な縦関係のある社会だと書いているそうです。
…サンカの実態は結局は分かりません。しかし日本が古代から近代まで国家として成長していく過程で、
正史ではないもうひとつのニッポンに息をひそめて生活してきた漂泊の民がいたことは、疑いようのない事実だと思えるのです。

帝釈天…ユダヤ人埴輪… 荊の紀氏 投稿日: 2024年04月27日 13:59:48 No.1070 【返信】

＞帝釈天というのはヒッタイトやヒンドゥー教のインドラなので、檀君桓因の檀はフェニキア人の神ダゴンで、
桓因の因はインドラのインで同じ神を重複させた名称であることがわかります。

日本になぜユダヤ人の埴輪？謎の芝山古墳から出土した「人物埴輪」とはhttps://news.livedoor.com/article/detail/22663197/
…実は日本人とユダヤ人だけに共通する遺伝子があることや、秦氏の「はた」はヘブライ語にも通じるという説もあるのですが、そのご紹介は別の機会にします。
ちなみに上野毛の「毛」には外国人という意味もあるとのこと。確かに「毛唐」と称することが時代によってはありましたね。
差別用語とみる向きもありますが元は外国人という意味が大きかったようです。※諸説あります。

古墳からは帽子のようなものを被った、いかにも寅さん風の埴輪が出土し、「寅さん埴輪」と呼ばれています。
柴又八幡神社（柴又八幡神社古墳）https://tokyo-trip.org/spot/visiting/tk1061/
…柴又八幡神社古墳は古墳時代後期（6世紀後半）の築造されたもので、その頃からこの土地にムラが築かれ、舟運を使った交易が行なわれていたと推測できます。
柴又八幡神社神社古墳出土の「寅さん埴輪」の画像　https://www.bing.com/images/search?q=寅さん埴輪の画像&qpvt=寅さん埴輪の画像&form=IGRE&first=1

柴又帝釈天（しばまたたいしゃくてん）または、帝釈天題経寺（たいしゃくてんだいきょうじ）は、東京都葛飾区柴又七丁目にある日蓮宗の寺院である。https://ja.wikipedia.org/wiki/柴又帝釈天
度分秒35° 45′ 30.24″ N, 139° 52′ 41.52″ E
十進数35.7584, 139.8782
柴又…

芝山…
芝山古墳群（殿塚・姫塚）出土埴輪／千葉県https://www.pref.chiba.lg.jp/kyouiku/bunkazai/bunkazai/p181-011.html
…姫塚古墳出土埴輪の中でも有名なのは、あごヒゲを蓄えて帽子（又は天冠）をかぶる一連の男性の全身像埴輪である。
あごヒゲを蓄える人物埴輪は主に茨城県と千葉県に分布していることが知られているが、
千葉県内での分布は茨城県に比べて少なく、山武地域と千葉市内でわずかに出土例が知られている。
この他に、馬子と考えられる人物埴輪、島田髷を結う女子人物埴輪、馬形埴輪、家形埴輪などが主要な埴輪である。
また、馬形埴輪に横乗り用の板鐙（いたあぶみ）がつくものがあったり、大刀を斜めに背負う男子人物埴輪があったりと、他の古墳出土の埴輪には見られない特殊な埴輪も出土した。
茨城県と千葉県に分布…

大英博物館所蔵の埴輪人物像はユダヤ人風　https://blog.goo.ne.jp/yoriissouno/e/086e4334ddd6c135d2776b948a9454c0
サカ族・ペルシア系・ゾロアスター教（拝火教）徒説だにゃ・・
「渡辺豊和氏はこのサカ族こそが蘇我一族であるとしている。千葉県芝山町の芝山古墳から尖がり帽子の埴輪が出土し、顔つきや髪から日本列島土着の民とは思えない。
常陸国行方郡では非常に激しい戦争があり、夜刀神（やとのかみ）率いる渡来民が殲滅された。
彼らの出自はイラン中部のゾロアスター教の中心地ヤズドである。」
https://religion-news.net/2020/02/18/kouen760/
…とんがり帽子・・
「「紀元前6世紀、アケメネス朝は古代オリエントを統一して大帝国を築くと、さらに東へ遠征し、中央アジアの草原でサカと総称される遊牧騎馬民族と接触した。
このサカについてダレイオス1世（在位：前522年 - 前486年）の『ベヒストゥン碑文』では、サカ・ティグラハウダー（尖がり帽子のサカ）、サカ・ハウマヴァルガー（ハウマ[1]を飲む、
あるいはハウマを作るサカ）、サカ・（ティヤイー・）パラドラヤ（海のかなたのサカ）の三種に分けていた。
サカ・ティグラハウダーは中央アジアの西側、サカ・ハウマヴァルガーは中央アジアの東側に住んでおり、サカ・パラドラヤは「海のかなた」すなわちカスピ海もしくは黒海の北となり、ギリシア文献に出てくるスキタイを指すものと思われる。」
ギリシア文献に出てくるスキタイを指すものと思われる。」
http://blog.livedoor.jp/oibore_oobora/archives/51802318.html
スキタイ…

日本におけるスキタイを考察してみます。
ケルト人と謎の古代人スキタイ（６）https://note.com/yoshito0103/n/n43c305f9ef2c
「新羅前史末期261年～第２期540年」は、スキタイ人とスキタイ人の最後の生き残りがゴート族に圧倒されていた紀元3世紀とかぶります
この時期に頻繁にスキタイが朝鮮半島に出没していたことは十分想像がつくと思いますが、広大なステップロードとはいえ、
馬での移動であれば、クリミア半島から朝鮮半島の羅津まで、１ヶ月ほどで移動できたと言います。
そのため、『三国史記』の信憑性が増すと言われている、奈勿王以前にもスキタイは騎馬により朝鮮半島に出没していたことは十分考えられます。
人類史において、初めて馬を飼いならし、騎馬という方法を考えついた古代人スキタイは、ステップロードを縦横無尽に駆け巡り、
各地に情報や交易による物品、社会制度や任侠などの精神文化、戦闘技術なども提供していきました。
スキタイが伝えた精神方面において私見では、後に武士道や騎士道にもつながっていくと考えています。
…スキタイは敢えて文字を持たずに、隠然と地球運営のために、天地自然の意思を体現させるが如く行動してきました。
それは、天文学、占星術に長けたバラモンたるマギの託宣と、宇宙の変化と連動し躍動する地球の変化に基づき、クシャトリアとして実力を行使してきたと考えられるのです。
宇宙の変化と連動し躍動する地球の変化に基づき、クシャトリアとして実力を行使してきたと考えられるのです。
そして地球運営を行う上で、極めて優れた資質を持ち合わせた日本の天皇家を見出し、来るべき国際化のために温厚な縄文人に戦力を獲得することの重要性を説き、
そして軍事訓練を施し、専守防衛の基礎を築き上げた種族がスキタイだったのです。

＜朝鮮半島におけるスキタイの痕跡＞ https://note.com/yoshito0103/n/n1f369dd3745f
…新羅古墳独特の「積石木槨墳」という墳墓の構築法は、
中華にも高句麗、百済にもない「スキタイ人」とその末裔の民族に特有のものである。という点が非常に重要になっています。
…スキタイ自身、文字を敢えて持たなかったということと、いつか歴史開示するときのためにコーカサスにスキタイ由来の叙事詩を残したのではないかと推測しています。
しかしながら、アラン人の末裔と言われているオセット人自身、北東イラン系とは違う遺伝子を持っているようなので、ここにも一つ謎が残されているようです。
アラン人…

アランの恨みを見事に晴らした李上舎は彼女の骨を埋葬した。https://kankoku-drama.com/special_topic/id=12469
李…

李姓を持つ客家人とユダヤ人がいるのですから、客家＝ユダヤ人なのでしょう。
その証拠に、韓国ではクリスマスと釈迦の誕生日を公休日にしています。
客家とユダヤ人の繋がりhttps://ameblo.jp/schoeneslebenmitkatzen/entry-12563714348.html
…明の時代、皇帝から艾、石、高、金、李、張、趙の7つの姓を与えられました。
しかもその名の由来は、ユダヤ人のそれぞれの姓、Ezra, Shimon, Cohen, Gilbert, Levy, Joshua, Jonathanを中国風にしたと言います。
李家はつまり氏族の中でも聖別されたレビ人の末裔だったんですね！だから李家は特に強大な力を持って来たんですね。

クリスマス…

12月25日午前、中国・四川省都江堰市、安倍首相、中国の李首相と会談　https://www.asahi.com/articles/ASMDT355FMDTULFA006.html

『ザ・フリーメイソン』誌１８９８年クリスマス号http://www.elfindog.sakura.ne.jp/fmasonmg.htm

中国にあるロッジ…
昭和に入ると、ユダヤ系団体や国際金融資本とフリーメイソンを結びつけて糾弾する運動が激しくなりました。
日本軍が中国にあるロッジを襲って押収した備品を都内のデパートで展示し、「フリーメイソンは恐い団体」とのイメージを一般国民に植え付けたこともあったそうです。
フリーメイソン　安倍内閣にもメンバーがいたhttps://www.bing.com/search?q=安倍晋三%E3%80%80%E3%80%80%E3%80%80フリーメイソン&qs=n&form=QBRE&sp=-1&lq=0&pq=安倍晋三%E3%80%80%E3%80%80%E3%80%80フリーメイソン&sc=11-14&sk=&cvid=BF2FB5A26CFF498BB878CC590EFAB254&ghsh=0&ghacc=0&ghpl=

参考のために書いておくと森喜朗元首相が33位階で、フリーメーソン日本ロッジのトップです。 https://jprofile.org/2020/04/666.html
森元首相が最高位は、個人的にはなんとなく納得できないのですが、
プーチン大統領に近しいのが森元首相でもあります

プーチンを操る5人の地球支配者とは？https://web-mu.jp/history/13035/
フリーメーソン、イルミナティ、ブナイ・ブリスはイエズス会と同質である。
どこをどう切り取っても金太郎飴で、同じ形の、真面目で勤勉で高邁こうまいな顔を見せる。だがイエズス会とは史上最強の諜報機関なのだ。
だがイエズス会とは史上最強の諜報機関なのだ。

あのプーチン大統領や、トランプ大統領もゴッド・ハンドの指令で動いている。https://ameblo.jp/shogo-810/entry-12834946129.html

クリスマスとはhttps://www.minthouse.org/christmas-5/
ケルトのドルイド教（自然と宇宙と自己を一体化する自然信仰）、
ミトラ教の冬至祭（太陽信仰）やサトゥルナリア祭（農耕信仰における収穫祭）とキリスト教の信仰が合体したもの。

李氏朝鮮…
カッ（갓）または笠子帽は、朝鮮の伝統的な帽子の一種である。李氏朝鮮の服飾の一つで、両班が頭にかぶる冠帽の一種。https://ja.wikipedia.org/wiki/カッ
頭を覆う部分であるモジャと、顔を覆うつばの部分であるヤンテから成り立つ。ちなみに、頭に帽子を固定する紐の名称は、ガクン(カクン)である[1]。
Korea-gat-01 - カッ - Wikipedia　https://ja.wikipedia.org/wiki/カッ#/media/ファイル:Korea-gat-01.jpg
カッ…勝…

勝氏（かつ/すぐり/すぐろし）は、日本の氏族 [1] 、姓のひとつ。
出自と系統. 百済系. 勝氏は百済の帰化人系の氏族といわれ [1] 、西文氏（かわちのふみうじ）の末裔とされる。
大和の勝氏は西漢氏の庶家ともいわれて、勝海舟は家系的にはこの系統とされる [2] 。
秦氏系. また、因幡・讃岐・紀伊・伊勢・ …https://ja.wikipedia.org/wiki/勝氏
勝海舟…

オランダ語を学び西洋に負けない国をめざした武士. 勝海舟（1823～1899年）幕末の武士・政治家。咸臨丸の艦長として渡米。
｢オランダ語ペラペラ｣勝海舟　https://toyokeizai.net/articles/-/685788

オランダ商館長クルティウスは、開国政策に転じた幕府の要求に応じ、軍艦2隻（後の観光丸であるスンビン号と、後の咸臨丸であるヤパン号）の発注、https://ja.wikipedia.org/wiki/日蘭関係
クルティウス…
クルティウスはペリー来航を知らせてくれただけでなく、あの咸臨丸を発注し、勝海舟はじめ多数の人材を育てた海軍伝習所の設立、カッケンディーケなどの教官の招集、欧米との付き合い方などをとても友好的に指導してくれました。
海軍伝習所の設立、カッケンディーケなどの教官の招集、欧米との付き合い方などをとても友好的に指導してくれました。
ペリー…
1779年に長崎・出島に来たオランダの商人がフリーメイソンの会員だったという一番古い記録が残っています。
ペリー、ワシントン、あの元首相も会員　フリーメイソンが変えたものhttps://withnews.jp/article/f0170427001qq000000000000000W03j10201qq000015102A
…日本に開国を迫ってきたペリー提督もフリーメイソンでした。
３００年前にできた近代フリーメイソンですが、大きく分けると、もともとのイギリス系と、大陸に渡った後にできた大東社と呼ばれるフランス系の二つの流派があります。
…東久邇宮稔彦さん。
終戦直後にちょっとだけ総理大臣をやった皇族です。実は総理大臣だけでなく、日本の皇族にもすでにフリーメイソンがいたというわけです。
実は総理大臣だけでなく、日本の皇族にもすでにフリーメイソンがいたというわけです。

坂本龍馬はフリーメイソンだったのか？グラバーや勝海舟との出会い、龍馬暗殺との関係（前編）https://rekishi-hack.com/ryoma_freemason1/
…コンパスで「男性器」を表し、定規で「女性器」を表していると言われ、ほかにも「陰と陽」、「天と地」、「論理と物理」、「精神と物質（肉体）」といった意味がある。
これらには、「すべてのことは異なる性質をもつ二つの原理から成り立っている」という意味があり、生命や出来事、モラルや社会など幅広い分野に該当する哲学的な考え方だ。
「すべてのことは異なる性質をもつ二つの原理から成り立っている」…
異なる性質をもつ二つの原理…

明暗 (善悪)の二元論…
マニ教は３世紀頃のゾロアスター教が主流のパルティア時代のイランの
「グノーシス主義」のキリスト教を信仰する家庭に生まれた思想家マニによって創始された宗教で、地域土着の
ゾロアスター教の明暗 (善悪)の二元論のような教えを持ち、悪からの救済を重視したとされる。
マニ教のシルクロードhttps://note.com/halgie_lenonx/n/n9c4ccc8d3ec5
…マニ教は情勢不安状態のローマ帝国内でキリスト教とともに拡大していたが４世紀に皇帝テオドシウスによって発布された
キリスト教のみを認めるという法令により滅ぼされることとなり、中央アジアに移ったマニ教はその後、
シルクロードを支配していた唐に明教として伝来、広まって繁栄するが「会昌の廃仏」でほぼ消滅した。
…シルクロード貿易を担った「ソグド人」達の多くは古いゾロアスター教に少しヒンドゥー教の混ざった宗教を信仰しており、これにより
南北朝時代の５世紀から６世紀頃の中国にソグド人やペルシア人がシルクロードを通して移住するとともに「祆教」として広まった。

マニ教…「祆教」…ゾロアスター教の，中国での呼称。南北朝末期に渡来し，唐代に一時流行したが，その後，禁止された。拝火教https://ja.wikipedia.org/wiki/唐代三夷教#:~:text=ゾロアスター教は、火を崇拝するところから「拝火教,」とも呼ばれた。ゾロアスター教が中国に伝来したのは、 5世紀の頃とされている。
…祆教の信者は多くの場合、ペルシア人や西域出身者であったが、当初は隊商の商人が多数を占め、のちには
唐に亡命政府を樹立したサーサーン朝からの難民などが加わったものと思われる[3]。
祆教は、14世紀ころまで開封や鎮江などに残っていたと記録されているが、その後の消息はつかめていない[3]。
開封…
開封のユダヤ人. 19世紀後半～20世紀初め頃の開封のユダヤ人.
開封のユダヤ教徒は、中華人民共和国河南省開封市に数百年間存在したユダヤ人 ( ユダヤ教徒)のコミュニティー。.
現代の中国では広くユダヤ人を中国語で犹太（簡体字）・猶太 ... 詳細https://ja.wikipedia.org/wiki/開封のユダヤ人

チャイニーズフリーメーソン（Chinese Freemasons）は明末清初に民間で結成された秘密結社。https://ja.wikipedia.org/wiki/チャイニーズフリーメーソン
チャイニーズフリーメーソンは、対外には天地会と呼び、内部では洪門（HONG MEN）と呼ぶ。
中国で明朝末期から清朝初期に興った秘密結社。民の相互救済組織はやがて“反清復明”《清朝「女真族/満人」異民族支配を倒し
明朝「漢民族」を復活させる》を主旨へと変わってゆく。チャイニーズフリーメーソンとは洪門である。
そのため、ウィキペディアに存在する天地会とは内容が重複する。
天地会の別称
天地会の別称は時代や地方により異なり洪門と天地会は同一組織、三点会、三合会、添弟会、三河会、圏子会等など50種類以上の別称が確認されている。
これらの別称は各地へ伝播していった際に、清朝を欺くために使われた名称である。

現在のチャイニーズフリーメーソン（日本）
天地会と洪門（ほんめん）は、両者同一組織であり、洪門の英訳は、チャイニーズフリーメーソンである。
日本においてほかに洪門の名を掲げた組織があるものの、洪門天地會青蓮堂日本總會が、洪門五房（五祖）の伝統を受け継いでおり、その長房の役割を果たしている。

日本總會代表のご挨拶 - 一般社団法人洪門天地會青蓮 https://acfreemasons3821.org/about-jlcf/greeting/
⽇本においては数年前よりアジアフリーメイスンとも呼ばれています。
洪⾨（ほんめん）は、キワニス、ロータリークラブ、ライオンズクラブと並び世界４⼤組織の⼀⾓を担う
国際的な共済団体、または慈善団体であり、2003年に国際合法化され、秘密結社だった巨⼤組織は徐々にその姿を⾒せ始めています。
いかなる時でも最も信頼される存在として、⽇本はもとよりアジア、そして世界に選ばれる存在となることを⽬指し、さらには
世界を⽀える揺るぎない存在となるよう邁進していくことを考えております。

一般社団法人洪門天地會青蓮堂日本總會https://acfreemasons3821.org/

出口王仁三郎と洪門天地會青蓮堂日本總會 · 続きを見る https://ja.unionpedia.org/i/出口王仁三郎

世界中の宗教団体と提携し、人類愛善会や世界宗教連合会という組織を発足した…
近代宗教界の666の獣「出口王仁三郎」https://ameblo.jp/tenka-yotarou/entry-12594514955.html
王仁三郎は「この世から宗教がなくならねばミロクの世にはならない」と言っていた。

堀川辰吉郎と福沢諭吉とフリーメイソンとイルミナティ（大東社）の真実https://ameblo.jp/japmasa778/entry-12564256182.html
「契約」と「友愛」の象徴であるゾロアスター教の太陽神ミトラの本性が顕現したのが「近代フリーメイソン」の「友愛精神」である。
…その本当の成り立ちは、イランに発祥し乍ら後発のイスラム教に置き換わられ消滅したとされる
マニ教が、ユダヤ教、キリスト教、仏教などの枠を超える「超宗教」として、親睦団体の形に成り代わったものである。
すなわち、ウバイド・ワンワールドの多神教思想から生まれたマニ教が、東に展開して「大乗密教」となり、西に展開して
ローマ・カトリックを侵食して「プロテスタント」となると同時に、ケルト社会を活性化してクエーカー派を育て、十八世紀以降になると、
最先端で開明的な世界規模の思想、親睦団体として、各国王族の間を中心にネットワークを形成していった。
一七一七年にワンワールド（世界）國體によって設立された「近代メーソン」の目的は、会員が従来の信仰を保持したまま、その上に
マニ教の主神ヴァイシュラヴァーナ（毘沙門天）が象徴する「友愛」を上書きして、「天啓一神教の唯一神を他の神と同格にし、絶対神を相対化すること」である。
そして、これにより絶対的一神教のイエズス会による世界侵略から各国國體を守ることがその隠された目的とされたため、組織の内実や会員名、具体的な行動の秘匿性が高く、
イエズス会筋（今日の国際金融勢力）から　“反カトリックの怪しい陰謀団体　”との欺瞞に満ちた印象操作をされてきたのである。
確かに、フリーメイソン会員の中には一部に”ユダヤ系金融筋”も関わっているが、これはいわゆる”潜入した偽会員”で、
本流にはプロテスタント系のクエーカー派や会衆派、オランダ改革派、メソジスト派、ユニテリアン派などがいて、いずれも國體支援勢力に属している。

天上のワオギツネ 投稿日: 2024年04月27日 17:29:37 No.1071

正装をして刀を持つ人物

芝山古墳出土のこの人物埴輪の造形は、ユダヤ教の超正統派の人々の姿と極めてよく似ている。
中央アジアでは、鬢を伸ばしたユダヤ人と鬢を伸ばしていないユダヤ人がいたようだ。
芝山古墳の正装して刀を持つ人物埴輪の姿は、鬢を伸ばしたユダヤ教徒に分類すべきものと思われる。
また、中央アジアの帽子の特徴はとんがり帽子であるので、芝山古墳の正装して刀を持つ人物埴輪の帽子は中央アジア由来の形とみてよいだろう。
芝山古墳築造の時代は、6世紀後半とされる。

この人物埴輪の元となった実際の人間としては、いかなる勤めを担った者であったか。
この芝山古墳以外の関東各地の同類型の人物埴輪は、すべて刀を腰にさしているのが特徴の一つである。
兵士の埴輪の場合は短甲を身に着けて刀を腰につけ、兜をかぶっている姿が造形されているので、芝山古墳の正装した人物埴輪は兵士でないことは明白だ。
そうすると、この人物の勤めとしては、刀を持っていることから豪族などのボディーガードであった可能性が出てくる。

6世紀初頭頃の大和の池田古墳から，弓の矢をいれる靫(ゆき)を背負った人物埴輪が出土している。
巻毛にした鬢を伸ばし、中央がへこみ左右両側に角形のとんがりを立てた帽子をかぶっている。
この人物埴輪と同じ姿の埴輪が埼玉鴻巣市の新屋敷c区遺跡でも出土しており、この人物は背中に鎌を差している。
右手はその鎌を触るように後ろに回されていて、左手は上に上げる動作をかたどっていることから、その左手は馬を引く手綱を持つ動作なのではないかとされている。
背中の鎌は馬の餌を刈るための道具ともみられている。
しかし、鎌は武器ともなるので、この人物は大和の池田遺跡の人物と同じく豪族のボディーガードであった可能性も考えられるのではないか。

このように見ると、埼玉行田の稲荷山古墳を築造した豪族がそれらの警護人のまとめ役であり、5世紀後半頃に関東に入植したそのユダヤ教徒集団のうちの超正統派の人物たちがその警護人の役についていた可能性が出てくる。
そして、この警護人は大和の豪族のボディーガードとしても派遣されていたと考えることができそうだ。

なお、芝山古墳の周濠は非常に珍しい長方形であり、それが二重周濠となっているのが特徴だ。
この長方形で二重の周濠は埼玉行田の稲荷山古墳群にも見られる形なので、行田の豪族と芝山の豪族は深い関係で結ばれていた可能性が高い。

つまり、5世紀後半頃には、ユダヤ教徒集団が埼玉行田に入植して勢力を広げていて、6世紀後半には千葉の芝山とも深い関係を結んでいたたということになってくる。

「傾く(かたぶく)」とはいかなる言葉か 天上のワオギツネ 投稿日: 2024年04月26日 17:41:56 No.1065 【返信】

No.1046より続く
「傾く」の来た経路が不明

傾く(かたむく)は物が斜めになることを表す言葉で、「日が傾く」とする場合は正午の真上にある日が西方にかしいだ位置に移動した状態を表すものだとすることができる。
そして、この「傾く(かたむく)」の原義は、「片向く(かたむく)=片側に移動すること」だとされている。https://kotobank.jp/word/傾く-463654
そうすると、カタムク(傾く)は、カタ(片側)＋ムク(向く)の構成の言葉だということになる。

そこで、もう少しこの言葉の構成を考えてみると、カタムク(傾く)の古形はカタブクだとされている。
万葉集3623の歌では「月可多夫気婆」と書かれていて、これは「月かたぶけば」と読むようだ。
そうすると、カタムク(傾く)の古形はカタブク(傾く)であり、ブクの言葉に「向く」意があるのかどうかかなり怪しい。
カタブクがカタムクと訛ったとしても、そのムクが「向く」意を表していることにはならない。
なので、カタムクはカタ(片側)＋ムク(向く)の構成とする解釈は、少し無理があるのではないだろうか。

このように考えると、カタブク(傾く)はカタブ＋ク(動詞)の構成である可能性が出てくる。
傾くと書いてこれを「カブク」とする読みがあり、このカブクの名詞形が「歌舞伎(カブキ)」であることからしても、「カブク(傾く)」の元の語形であるカタブク(傾く)はカタブ＋ク(動詞)の構成と見るのがよいだろう。

そうなると、では、このカタブク(傾く)の語幹である「カタブ」とは、いかなる言葉なのか大いに興味が湧くことになる。
そこで、例によって、外国語に発音と語義がよく似た語彙を探してみることにすると、次の語が浮かび上がってくる。

カタブク(傾く)のカタブ
フィンランド語　kaitevuus(カァタブウス)=勾配、傾斜度、傾き、スロープ、坂、下り坂

フィンランド語のこのkaltevuus(カァタブウス)の語尾のuusを取り除いたkaltev(カァタブ)も、スロープ(勾配、傾斜、傾き、坂、下り坂)を意味する。
これを見ると、日本語のカタブク(傾く)の語幹のカタブとフィンランド語のkaltevuus(カァタブウス=勾配など)は非常に近い同系語彙と見ることができる。
そうすると、フィンランド語の祖語の遼河祖語と縄文祖語は3万年前頃にアルタイ山脈南麓で接触して語彙交換があったとみられるので、その時に遼河祖語から縄文祖語にこの言葉が移動したとするのがよいのだろうか。
しかし、フィンランド語のkaltevuus(カァタブウス=勾配など)の勾配や傾斜の意は、かなり抽象的な語義であることを考えると、この言葉はかなり新しい語彙である可能性が出てくる。
そこで、勾配を表す語彙を他に探してみると、ラテン語やギリシャ語の語彙が出てくるので、それを見てみよう。

フィンランド語　kaltevuus(カァタブウス)=勾配
ラテン語　cilvo(キリィボ)=勾配
ギリシャ語　klisi(クリシ)=勾配

フィンランド語のkaltevuus(カァタブウス=勾配)の語幹のkaltev(カァタブ=勾配)の発音とラテン語のcilvo(キィリボ=勾配)の発音はかなり遠いものの、その綴りはかなり似ていることと語義が同じであることから、双方は同系語彙とみることができる。
そして、ラテン語のcilvo(キリィボ=勾配)とギリシャ語のklisi(クリシ=勾配)も語尾音は異なるものの、双方同系語彙であるとすることができそうだ。

このことから、ギリシャ語のklisi(クリシ=勾配)を語源としてラテン語のcilvo(キィリボ=勾配)ができ、そのラテン語のcilvo(キィリボ=勾配)が訛ったのがフィンランド語のkaltevuus(カァタブウス=勾配)だとすることができる。

このギリシャ語を語源としたラテン語cilvo(キィリボ=勾配)に由来するフィンランド語のkaltevuus(カァタブウス=勾配など)の語幹のkaltev(カァタブ=勾配など)と日本語のカタブク(傾く)の語幹のカタブが非常に近い同系語彙であるのは明らかであるが、歴史時代になってからの日本とフィンランドをつなぐ経路がまったく不明であるのが難点だと言える。

ラテン語のcilvo(キィリボ=勾配)が訛ってフィンランド語にkaltevuus(カァタブウス=勾配)の語が取り入れられる前の経路地からこの言葉が日本にまで運ばれたと考えれば、日本語のカタブク(傾く)の語彙の存在が理解しやすいのであるが、その経路地が不明なのが残念と言える。
その経路地では、kaltev(カァタブ=勾配)の語は別の語彙によって置き換わって、そのまま消え去ったのかも知れない。

天上のワオギツネ 投稿日: 2024年04月27日 04:37:07 No.1066

語源は、ここにあった。

日本語の「カタブク(傾く)」とフィンランド語のkaltevuus(カァタブウス=勾配、傾き、坂、下り坂)は同系語彙と見ることが可能だが、双方を結ぶ経路が不明だとしたが、意外にもギリシャ語が双方の語源だったようだ。
そのつながりを見てみよう。

カタブク(傾く)
フィンランド語　kaltevuus(カァタブウス)=勾配、傾き、坂、下り坂
ギリシャ語　katabase(カタバシ)=降下
　　同　　　katevike(カタビケ)=降りてきた

この三者が同系語彙であるのは、ほぼ間違いないだろう。
ギリシャ語のkatavike(カタビケ=降りてきた)の語幹のkatavi(カタビ=降りてきた)が語彙移動してフィンランド語ではkaltavuus(カァタブウス)と訛って勾配や傾き、下り坂などの意に語義変化し、また一方、交易品にともなってカザフ平原を通って日本にまで語彙移動してカタブと訛り、和語の動詞のクが付いてカタブクの言葉となり、語義はフィンランド語のケースと同じ「傾く」の意に語義変化したということだろう。

したがって、フィンランド語のkaltevuus(カァタブウス=勾配、傾き、下り坂など)と日本語のカタブク(傾く)は、ともにギリシャ語のkatavike(カタビケ=降りてきた)から派生した同系語彙ということになる。

なお、先に述べたギリシャ語のklisi(クリシ=勾配)とラテン語のcilvo(キリィボ=勾配)は、日本語のカタブク(傾く)やフィンランド語のkaltavuus(カァタブウス=勾配、傾きなど)とは同系語彙ではないということになる。

荊の紀氏 投稿日: 2024年04月27日 05:27:10 No.1067

＞カタムク(傾く)…（傾奇者、歌舞伎者）…
傾く（かぶく）とは、正道から外れている状態をいい、https://iyo-monogatari.jp/nihonjin/character/7510.html#:~:text=傾く（かぶく）とは、正道から外れている状態をいい、傾く（かぶく）者とは、まともな恰好をしていない者、道を外れた者の意で、世間では,かぶきもの（傾奇者、歌舞伎者）と呼んで、胡散臭い連中という目でみている。
傾く（かぶく）者とは、まともな恰好をしていない者、道を外れた者の意で、世間では
かぶきもの（傾奇者、歌舞伎者）と呼んで、胡散臭い連中という目でみている。

カタブ:　書く
カム、クム：群れを大量に集める・立ち上がる、現れる…https://www.historyjp.com/dictionary/
…ケレッ(ク)、キレク、キロク：本、記録

穂先…筆先（穂先）を見せて書く書き方です。https://shodo-kanji.com/b1-5-3rohou_zouhou.html
例えば、筆を入れる時に穂先が左斜め上に来るように筆を下ろすと、当然筆の先は左斜め上に来ます。

日が傾く？
頃　ケイ・ころ・しばらく　　頁部　https://blog.goo.ne.jp/ishiseiji/e/0c363654d936ec11b6ba84f2d8ceffda
「右をむいた人＋頁（ひざまずく人）」の会意。頁ケツは、ひざまずいた人の頭部を強調した字［頁を参照］で、通常は頭を意味するが、ここではひざまずく人を表す。
頃ケイは、右向きの向かい合った人にひざまずく形で、相手に頭をかたむけてひざまずくこと。現代字は、右向きの人⇒ヒに変化した頃になった。
頭をしばらく傾けることから、転じて、しばらく、ころあいの意となった。頃を音符に含む字は、「かたむける」イメージをもつ。
意味　（１）しばらく（頃く）。「頃刻ケイコク」（しばらくの時間）　
（２）ころ（頃）。ころあい。このごろ。時刻・時期を漠然とさしていう。「頃日ケイジツ」（このごろ）「近頃ちかごろ」「此の頃このごろ」
イメージ　
　「かたむける」（頃・傾・穎）
頁（ひざまずく人）…羽人 https://www.bing.com/images/search?view=detailV2&ccid=9p6+GZkL&id=7DFBBA149622DA40DB7384CBB9CFC6EDFCD6BA5F&thid=OIP.9p6-GZkLEVV4dnHG75Qj5AHaE2&mediaurl=https://i2.kknews.cc/SIG=3e15lvb/ctp-vzntr/r6n9rrnq851640009s95s72q6o018s5p.jpg&exph=347&expw=529&q=羽人すぐれた才能の人&simid=608015087488353561&FORM=IRPRST&ck=05A87131AF09D0E16AFBFF2C251F1F72&selectedIndex=46&itb=0&ajaxhist=0&ajaxserp=0

頁 (けつ)に從ひ…
夏 (漢字)の用語解説 - [字音] カ・ゲ [字訓] なつ [説文解字] [金文] [字形] 象形舞冠を被り、儀容を整えて舞う人の形。
〔説文〕五下に「中國の人なり。夊 (すい)に從ひ、頁 (けつ)に從ひ、 (きょく)に從

「夏カ」＜大きな人＞と「榎えのき」https://blog.goo.ne.jp/ishiseiji/e/7926b60504c69c7e266cee74a0fcf5d0
古代文明が発祥した中国・中原地方で自らの部族を表す語として使われ、のち、中華（中国）の意味にも使われるようになった。現代字は、篆文から両手と頁の下部のハが略された形。また夊（あし）⇒夂に変化した。

羽民人は中国に伝わる伝説上の人種である。https://www.wikiwand.com/ja/羽民

穎［頴］　エイ　　禾部　　繁：穎yǐng　　簡：颖yǐng
解字　「禾（いね）＋頃（かたむける）」の会意形声。稲などが穂をかたむけること。
実って穂がたれるさまをいい、①穂先、②穂先がするどい、③実って垂れる意から人に例えて、すぐれる・かしこい意となる。なお頴エイは、禾⇒示になった俗字。
意味　（１）ほさき。ほ（穂）。　（２）するどい。ふでさき。「穎毛エイモウ」（筆の穂先）
（３）すぐれる。ぬきんでる。才能がある人。「穎才エイサイ」（すぐれた才能の人）「穎哲エイテツ」（すぐれてかしこいこと。また、その人）
「穎脱エイダツ」（才能が群を抜いてすぐれる）「穎慧エイスイ」（すぐれてさとい）
すぐれた才能の人…

「羽人。. その者、不老にして不死。. 人の理より解き放たれた仙人であり、人々が徳を忘れた時に新たな世を創るため現れる」。

越と出雲＆羽人はシャーマンか？・後編https://blog.goo.ne.jp/mash1125/e/f97bd026b58547086c823b1d218e9fb3
…羽人は雲南省から浙江省にかけての中国南部、北ベトナム更には日本列島の日本海沿岸出土の遺物（先に上鑵子遺跡の事例も紹介した）に見ることができ、存在していた証であろう。
そうとすれば羽飾りをつけた人々（羽人）が対馬海流を通じて、舟により往来していた可能性が考えられる。
これらの図像に描かれた鳥は水先案内のような位置づけで、羽は烏の象徴ともいえる。
共に描かれる太陽は、それを神として崇めたことを示している。いわゆる太陽神信仰である。
浙江省余姚県河姆渡（よようけんかもと）遺跡から太陽を支える二羽の鳥をモチーフとした骨製の板が出土した。

荊の紀氏 投稿日: 2024年04月27日 11:00:57 No.1068

鹿島をヘブライ語で読む https://www.historyjp.com/article/283/
また、「かぐしま」という読みの語源が、ヘブライ語であるという説にも注目です。
「カグ」という言葉はヘブライ語で、カグー(khagur、カグー)、体に巻く、身にまとう、締める、用意をする、等を意味します。
次に「シマ」はシムー(shimur、シムー)は、保護、管理、保存を意味する言葉です。
それ故、2つの言葉を合わせると、「カグシムー」となり、直訳では「保護を身にまとう」、つまり「保護管理体制を敷く」という意味になります。
日本列島の東海岸沿いにある最重要拠点として、列島の保護管理体制を固めるための監視塔となる拠点が鹿島でした。
それ故、古代の民は鹿島を当初、「カグシムー」と呼び、その名前に香島という漢字が当てられ、「かぐしま」と読まれるようになった可能性があります。

荊の紀氏 投稿日: 2024年04月27日 11:39:30 No.1069

鹿島神社の大日如来…フェニキア文字が紀元前八〇〇年ごろインドに…
弥勒の船が着く鹿島https://www.historyjp.com/article/283/

大日如来…弥勒…ミトラ…
＞阿修羅、大日如来、牛頭天王、毘沙門天（四天王）、弥勒菩薩は、いずれも元々ミトラ（バール）神です
ミトラ（バール）神は、聖書で序列2位の悪魔とされてます…
天照大神（大日如来）…ミトラ（バール）神…
荊の紀氏投稿日：2024年04月16日 19:39 No.1031　https://rara.jp/kumara/page1031#:~:text=阿修羅、大日如来、牛頭天王、毘沙門天（四天王）、弥勒菩薩は、いずれも元々ミトラ（バール）神です,ミトラ（バール）神は、聖書で序列2位の悪魔とされてます

(ブラーフミーはBrā hm ī) サンスクリットを記すのに用いられた最古の文字。https://kotobank.jp/word/ブラーフミー文字-126382
フェニキア文字が紀元前八〇〇年ごろインドに入り、それが改良されてできたもの …
《〈梵〉Brāhmī》アショカ王碑文に刻まれている古代インドの文字。のちに、ナーガリー文字やチベット文字が成立した。

〘名〙 (ブラーフミーはBrāhmī) サンスクリットを記すのに用いられた最古の文字。
フェニキア文字が紀元前八〇〇年ごろインドに入り、それが改良されてできたもの。悉曇(しったん)文字やデーバナーガリーの祖。
悉曇(しったん)文字やデーバナーガリーの祖。

カローシュティー文字とならび，古代インドで前300年ごろ使われた文字の一つ。
起源については，インド固有のものとみる説もあるが，最近ではセム系説が有力。
現在この系統の文字はインドから東南アジア，中央アジアからチベットに及んでいる。
アショーカ王石柱の碑文が古代における最も重要な資料である。日本では梵(ぼん)字，悉曇(しったん)として知られる。
。日本では梵(ぼん)字，悉曇(しったん)として知られる。
→関連項目オケオ｜テルグ語｜トカラ語｜ミーラーン

古代インド文字。アショカ王碑文はこの文字で刻まれている。
4世紀から6世紀にかけて南北両系に分かれ、北方系ブラーフミーBrāhmī文字からシッダマートリカーSiddha-mātkā文字、この文字からナーガリー文字をはじめとする現行インド系文字が成立している。
南方系ブラーフミー文字からパッラバPallava文字、続いてサンスクリット語文献（グランタ）を写すためのグランタGrantha文字などが成立し、
ドラビダ諸言語を表記する現行諸文字へと連なっている。
北方系ブラーフミー文字はさらに北上し、チベット文字をはじめとする諸文字、南方系ブラーフミー文字は海を渡って東南アジアの諸文字の成立に刺激を与えた。
古代インドで用いられた文字。セム系のアルファベットを母体にしてできたものと考えられる。
知られている最古のものは前4世紀。
古代インドには，これと並んでカローシュティー文字があったが，ブラーフミー文字がこれを圧倒した。
4世紀頃のインドで用いられたグプタ文字，中国，日本に伝わった悉曇 (しったん) 文字，現在インドの諸地方で用いられているデーバナーガリー文字はブラーフミー文字を母体としている。
…この文字はインダス文明の滅亡とともに忘れ去られてしまった。滅亡の時期を前1500年とすると，ブラーフミー文字による現存最古の碑文の年代まで約12世紀の断絶があり，この断絶を埋める文字資料は発見されていない。　1837年，ジェームズ･プリンセプによってほぼ解読されたブラーフミー文字，同人によって17文字解読されたカローシュティー文字は，アショーカ王による石柱，磨崖碑文の文字である。…
滅亡の時期を前1500年とすると，ブラーフミー文字による現存最古の碑文の年代まで約12世紀の断絶があり，この断絶を埋める文字資料は発見されていない。　
1837年，ジェームズ･プリンセプによってほぼ解読されたブラーフミー文字，同人によって17文字解読されたカローシュティー文字は，アショーカ王による石柱，磨崖碑文の文字である。…
ドラビダ諸言語…フェニキア…

ドラヴィダ人とは？アーリア人との違いや日本人との関わりなど特徴を解説　https://worldglobalist.com/dravidians
世界四大文明のひとつであるインダス文明を作り上げたのがドラヴィダ人。
しかし、気候変動により文明が崩壊。
この時、イラン高原から移住してきたアーリア人に押し出され、南インドへ移動。
南インドでサータヴァーハナ朝、チョーラ朝、パーンディヤ朝など、独自の文化を持つ国家を展開した。
インドに大きな南北間格差が生まれ、今日まで続いている。
ドラヴィダ人の言語
ドラヴィダ人は、ドラヴィダ語族に属する言語を母語とする民族。
インド・ヨーロッパ語族、インド・アーリア語族とは無関係。
…ドラヴィダ人の現在
主に南インドに住んでおり、特にタミル語、カンナダ語、マラヤーラム語、テルグ語、トゥールー語を話す人々が多い。
なお、インド中部、スリランカ、バングラデシュ、パキスタン、イラン南西部、アフガニスタン南部、ネパールの一部にも居住している。

…ドラヴィダ人と日本の歴史
数千年の間にアーリア人と何度も争いがあったとされるが、ドラヴィダ人は避けるために海外へ脱出。
紀元前に出雲に辿り着き、出雲族とされている説があるが、4世紀に熊野に流れ着いたドラヴィダ人の一人が「裸形上人」だという説もある。
ドラヴィダ人の「裸形上人」は、熊野三山にある青岸渡寺や補陀落山寺を開山したとされている。
また、那智大滝で修行を積み、瀧壷で八寸の観音菩薩を感得したが、今に伝えられている修験道となった。
「超訳古事記」などで知られる作家鎌田東二によると「修験道＝アーユルヴェーダ」としている。
ドラヴィダ人とアーユルヴェーダ
ドラヴィダ人の「裸形上人」がインド式の「行」と共に日本に伝えたのが、世界最古の医療「アーユルヴェーダ」だったのだ。
アーユルヴェーダが生まれたのは5000年前。
ヒマラヤ北部のアーリア人を避け、アガスティアが南下し、南インドのタミル・ナードゥでシッダ医学とミックスされて作られたものだ。

檀君神話が古代朝鮮の建国神話になっているということは、ナーガ族を含むミタンニ・アーリア人とフェニキア人の神ダゴンを古代インドに持ち込んだであろ
う民族の混血部族が檀君桓因の神話を最終的に古代朝鮮に持ち込んだことを示唆している
【バアル信仰】ユダヤ人とフェニキア人の神【古代都市ウガリット】【ダゴン・エル・アシェラ】https://note.com/ai_auwa/n/n81b67cfe1983

［ウガリット文書］には偉大なオリエントの神バアルが登場し、バアルは雨や嵐、豊穣、多産、繁栄の神であり頭に牛の角をもっている牛頭神です。
アルファベットのAは牛頭をかたどった文字で、［ウガリット文書］にはバアルの他にもアナトやエルなどの主要な神々も登場しています。
また、ラス・シャムラの石碑には右手で矛を打ち振り、左手には稲妻の光の穂を握る姿が描かれています。
［ウガリット文書］の中でのバアルの構造は、父がエルであり、エルは「牡牛エル」ともいわれています。
エルの妻は女神アシェラという神で、数十人の神々を生んだと記されています。女神アシェラは神々の母であり、海の母とも言われています。
そしてバアルの妹であり妻でもあるのがアナトという女神でアナトは若くて美しいと記されています。
ウガリットは海洋民族やヒッタイトによって滅んでいますが、ウガリット滅亡後もこれらの神々は移動をつづけて、ギリシャ神話の中にも姿をとどめています。
文明はつねに神々とともに移動するとも云われ、日本ではスサノオノミコトも別名、牛頭天王といわれており、頭に角のあるバアル神ときわめて似ています。

［フェニキア人と檀君朝鮮］
古代オリエントのもっともすぐれた海洋民族といわれているフェニキアの人たちも、バアル神を主神としていました。
フェニキア人は海洋民族ですが、ヒッタイトやウガリットを滅ぼした海洋民族とは元々は別の民族で、
フェニキア人の方の海洋民族はアルファベットを初めて実用化し、ウガリットの文化や神々を受け継いで広めています。
フェニキアでは、バアルの父エルの別名としてダゴンという神が登場しています。
ダゴンの音写は檀君であり朝鮮半島の歴史書［三国遺事］では檀君は帝釈天桓因のことだとしていますが、
帝釈天というのはヒッタイトやヒンドゥー教のインドラなので、檀君桓因の檀はフェニキア人の神ダゴンで、
桓因の因はインドラのインで同じ神を重複させた名称であることがわかります。
インドラは古代インド固有の神ではなく、ルーツを辿ると元来カッシュ(カッシート)人やミタンニ人などが崇拝していた神であり
紀元前1500年以降にミタンニ・アーリア人がシュメールから主神のインドラ神をガンガ流域に持ち込んだのですが、その持ち込んだ民族の一派に
ナーガ族がいたことが推測できます。
檀君朝鮮といっても、現在の朝鮮半島や満州に自生した民族ではなく、
檀君朝鮮の初期の時代はバビロンやインドにあり、末期には中国大陸内部にあったことが［桓檀古記］や［契丹古伝］などを合わせて読むとわかります。

バアル、エル、アシェラの三神には、別名が多いと言いましたが、これは古代オリエントの各地で祀られたため、その地方独特な呼び名がつけられて残ったものです。

これはまた、三神一体の人気の高さを物語るもので、神々の働きはその土地の特徴や
統治者、神官たちの都合などによって、その都度役目が変わったり合成されたり、性転換されたことも多いようです。

ヒッタイト…インド・ヨーロッパ語族…雄牛の姿？ 荊の紀氏 投稿日: 2024年04月25日 01:16:47 No.1064 【返信】

…ケルト神話について-10 クーリーの牛争い(前編)https://mountain-fox.net/celt10/
の2頭はただの牛ではなく、もともとは別々の妖精の王に仕える人間でした。
ふたりは敵同士で、さまざまな姿に姿をかえて(転生）戦いを続けたとあります。
そういった転生を経て、牛になり、戦いを続けることになります。

…なんとなく、このあたりはインド神話にも似ているような気がします。

ヒッタイト, スキタイ, 匈奴　https://oyakutachitai.taketake2.com/h89.html
スキタイは黒海北部一帯に居住しており、南ロシア一帯に勢力を広げた民族で、世界初の騎馬遊牧民族とされています。
ヒッタイトから鉄の技術を取り入れたとされていますが、時代的に両者は交わっていない為、
ヒッタイトが滅びた後にも広く伝搬していた鉄の技術がスキタイにも伝わったのだと思われます。
なおヘロドトスの著書「歴史」にもスキタイ人が登場しており、残忍な性格だったと記述されています
(例えば倒した敵の皮をはいで上着にしたり、頭の皮を飾ってどれくらい敵を倒したかを誇るなど)

ケルト人と謎の古代人スキタイhttps://note.com/yoshito0103/n/nf51eaa192ea5
ケルト人はキムリス人とガリア人の二派に分類されました。
ドルイド階層がいかしにて形成されたかの議論は諸説ありますが、１９世紀のガリア史家アメデ・ティエリによれば、この
キムリス人がケルト人の中での祭司階層、ドルイドとその宗教観をもたらしたとしています。
近年の発掘調査では、前７世紀頃のいわゆるハルシュタット後期のケルト人の原型をなす人々の社会で、階層分化したとみられる証拠があり、
戦士階層や政治階層などの機能的分化のなかで、ドルイドが階層として誕生したとする考え方があるようです。
そこには外部からの影響があり、通説ではその最大のものはギリシャ哲学のピュタゴラス派とされています。
ピュタゴラスは前６世紀の数学者として有名ですが、哲学、自然科学、音楽など様々な学問を弟子に教え、しかもその口外を禁じております。
学派というよりもむしろ教団的性格をもつ集団として有名ですね。
文献としての初出は、前３世紀末の『賢者（マギコス）』においてであり、ギリシャ哲学の源流として、東方
カルディアのマギ、インドのジムノソフィスト（裸の賢者）と共に取り上げられています。
私は、どちらかというと、ギリシャ哲学の淵源そのものを「マギ」に辿ることができると考えており、また仮に、
キンメリア人が一部ドルイド階層を形成していたとしても、最上位のマギは東方カルデアのマギであったであろうと思います。

…ドルイド（Druid）は、後半部（vid）が「見る」「知る」という語根であり、ドイツ語の「知る」（wissen）、ラテン語「見る」videreから、知恵者という意味となるそうです。
古代インドの聖典のヴェーダ（veda）もこれに由来するとされています。
インド…

インドと牛　https://world-note.com/india-and-cow/

スサノヲは牛族の神、ギリシャ人も牛族（ウル系）だった。http://www.kingchin.jp/12_J.html
ミケナイのミノタウロスは龍と戦う牛の神。乙女を怪物から救い、結婚する英雄である。
…牡牛神ハルは、エジプトでは「ホル」、その妻は「ハト・ホル」であった。
…シュメール起源の「ハル」と「キ」の二神を伯耆（ほぅき）と日本では言っていた。実は、伯耆（ほぅき）国と言えば、今の鳥取県の西部の旧称である。
また、伯州とも言っていた。イザナミノミコトが亡くなられて、出雲国と伯耆国との境にある比婆（ひば）の山に葬（はぶ）られたことが古事記に書かれている。
古代出雲国のとなりが伯耆（ほぅき）国で、そこは、はやい話、出雲文化圏である。では、なぜ伯耆（ほぅき）国と呼ばれていたのか？
そこでは、すなわち「ハル」と「キ」の二神の神をあがめていた。そこでこの地名に残ったと考えられる。
この伯耆（ほぅき）国では、首長信仰として殷王朝以来の牡牛と蛇の合体神を崇めていた。
そこで、出雲神話からは牡牛神と蛇神の陰影を消すことができないわけである。倭人は周の太伯の子孫であると伝えられ、魏志では、
倭国からの使いは自ら大夫（たいふ）と名乗っていたと記されているが、大夫（たいふ）とは周王朝時代の官位の一つであった。
周王朝では、「ハル」と「キ」は「伯萁」（ほうき）と書いていた。つまり、伯耆（ほぅき）国の住人は周王朝の氏族で、周を起こした「姫」（き）氏の血を引く人々であった。
周（前１１００－２５６）が分裂したあと、加耶を経由して日本にやってきた。紀氏の祖である。
または、さらにさかのぼった*殷（いん）の末裔、姜（きょう）の一族とも考えられる。地域的には後の斉、山東省あたり。
「伯」の子孫とは、別な意味で「ハル」の子孫、つまり牡牛神「ハル」の後の一族ということになる。
スサノヲの元型は「ハル」なのだろう。伯耆（ほうき）とは、「ひょうたん」ということで、伯耆（ほうき）国は、「ひょうたんこく」という意味で、これは笑える。
また、語彙の出典は、中国の伝説「伏羲（ふっき）と女媧（じょか）の伝説で、主に中国西南のミャオ族、ヤオ族の始祖神話として残されている。その姿は人首蛇身で、腰から下は蛇で尾をからませた独特の構図をとっている。
その姿は人首蛇身で、腰から下は蛇で尾をからませた独特の構図をとっている。
　牛頭天皇はペルシャ人…

ペルシャ語、ファールシー語、パールシー語（ پارسی‌ ）ともいう。https://ja.wikipedia.org/wiki/ペルシア語#:~:text=ペルシャ語、ファールシー語、パールシー語（ پارسی‌ ）ともいう。,言語学的にはインド・ヨーロッパ語族－インド・イラン語派－イラン語群に分類される。
言語学的にはインド・ヨーロッパ語族－インド・イラン語派－イラン語群に分類される。

ヒッタイトはインド・ヨーロッパ語族に属する言語を話し、紀元前18世紀からアナトリア北部のハットゥシャを中心とする王国を作った古代の人々である。
紀元前14世紀にヒッタイト王国はその最盛期を迎え、アナトリア中央部、シリア南西部、そして遠くはウガリット、メソポタミア北部までを包含した。
紀元前1180年以降、海の民が突如として侵入した事に関係したレバントにおける全般的な動乱の中で、ヒッタイト王国は崩壊していくつかの独立した
「シロ・ヒッタイト国家群（英語版）」と呼ばれる都市国家群となり、それらの内のいくつかは紀元前8世紀頃まで存続した。
ヒッタイト文明の歴史は、その多くがヒッタイト王国の領域から見つかった楔形文字の古文書、および
エジプトや中東に残る数多くの古文書の中から見つかった外交・商業関係の文書により分かったものである。
ハッティ人とヒッタイト人https://ja.wikipedia.org/wiki/ヒッタイトの歴史
紀元前5000年ごろから紀元前2000年以前の中央アナトリアにおいて、ハッティ人が最も有力な居住者で、他にアッシリア人の入植地もあった。
ハッティ人は、インド・ヨーロッパ語族には属さないハッティ語を話し、ヒッタイト人とは別の文化を持っていた。

ハッティ人の宗教は、石器時代まで遡る。
それは地母神として神格化された大地への信仰に関わるものであり、ハッティ人たちは地母神を讃えることで、収穫の豊穣と、自分たちの安寧を願った[8]。ハッティ人の万神殿には、嵐の神タル（Taru：雄牛の姿をしている）、太陽神フルセム (Furušemu) ないしウルセム（Wurunšemu：豹の姿をしている）をはじめ、他の様々な要素を神格化した神々がいた。チャタル・ヒュユクに残されたレリーフには、女性が雄牛を生む図があるが、これはすなわち地母神カタハ (Kattahha) ないしハンナハンナ (Hannahanna) が、嵐の神タルの母親であることを表している。
ハッティ人の万神殿には、嵐の神タル（Taru：雄牛の姿をしている）、太陽神フルセム (Furušemu) ないしウルセム（Wurunšemu：豹の姿をしている）をはじめ、
他の様々な要素を神格化した神々がいた。
チャタル・ヒュユクに残されたレリーフには、女性が雄牛を生む図があるが、これはすなわち
地母神カタハ (Kattahha) ないしハンナハンナ (Hannahanna) が、嵐の神タルの母親であることを表している。
嵐の神タル…アンカラのアナトリア文明博物館が所蔵する牛の姿で表現された嵐の神https://ja.wikipedia.org/wiki/ハッティ人#/media/ファイル:Ankara_Muzeum_B20-08.jpg

＞バール　：嵐と慈雨の神

アッシュル (神)https://ja.wikipedia.org/wiki/アッシュル_(神)
…古代メソポタミアのアッシリアで崇拝された神。
アッシリアのパンテオンにおいて最上位を占め、アッシリア王に王権を付与する神として位置づけられていた。
アッシリアがバビロニアを征服した後には政策的にバビロニアの上位の神々（エンリルやマルドゥク）と融合・同一視された[1]。

アッシリア（紀元前2千年紀初頭〜紀元前612）
・アッシリアは紀元前2千年紀初頭に、セム系のアッシリア人が都アッシュールを中心に北メソポタミアに建国したのがはじまり。
・一時紀元前15世紀にはミタンニに服属したが、その後独立をはたす。
・紀元前8世紀末には、首都がアッシュールからニネヴェに移る。
　　その後、アッシュール=バニパル王（在位紀元前668〜紀元前627）の時代に、大図書館が建設される。
・アッシリアの軍隊は、鉄製の武器や戦車、騎馬隊などを有し、紀元前7世紀前半にはエジプトを支配下におき、全オリエントの主要部分を初めて統一した。
鉄製の武器を歴史上はじめて使用したのは、中央アナトリアのヒッタイト。
・アッシリアは、専制君主たる王が頂点に君臨し、支配地域を州に分け、総督を派遣して支配させた。
・史上初の世界帝国であったが、被征服民に対する強制移住や重税など過酷な支配だったため、さまざまな民族が内部で反抗を繰り返し、帝国が内部から弱体化した。
・最終的に、紀元前612年、新バビロニア（カルデア）とメディアによって滅ぼされた。

アッシュルが生命の木の上に浮かんでいることを示すアッシュルナツィルパル王の玉座のレリーフ。https://hmn.wiki/ja/Ashur_(god)
生命の木…

ドルイドにとってオークの木は神木です。https://keruburo.com/druid
オークの木から落ちた実は豚が食べて、その豚を人間が食べる、また実を粉にしてパンを焼いて食べていました。
なのでオークの木が全ての生命源として、崇められていました。
…ドルイドの宗教
ドルイドは祭司でもあるので宗教儀式を行っていました。彼らは神々と人間の仲介者として様々な神託を伝えていたようです。
ケルト人の教義では霊魂は不滅の存在であり、死んでもまた別の肉体に宿るといわれていました。つまり「輪廻転生」です。
人身御供（生け贄）の儀式も行っていたようですが、裏づけとなる考古学的根拠が弱く詳しくは分かっていません。
ただ、争いの調停などを行っていたので犯罪者などを裁く過程でなんらかの儀式が行われていたのかもしれませんね。
ドルイド…

ドルイド教は、悪魔崇拝の始まりであり、イルミナティの始まりでもあります。https://note.com/rarmenbar1985/n/nbbf92c13d7f6
つまりイエス・キリストを十字架に貼り付け殺したのは、イルミナティなのです。

ワラワ(童)はどこから来たか 天上のワオギツネ 投稿日: 2024年04月21日 12:48:57 No.1046 【返信】

No.1029より続く
ワラワ(童)はなぜ子供なのか

弥生語の語彙の探索とは別に、ふとワラワ(童)とはどういう言葉なのだろうと思ったので、調べてみた。

ワラワ(童)は、10歳前後の子供を表す言葉とされている。https://kotobank.jp/word/童-579439#goog_rewarded
ワラべは童部(ワラワべ)が短縮したもので、このほかにはワッパなどもみられるという。
ワラワ(童)の言葉の語幹は、ワラにあるようだ。
しかしながら、このワラワや語幹のワラがいかなる言葉であるのか、その語源を説明したものはあまり見られない。
この10歳前後の子供はまだ髪を束ねず、そのままに下げ垂らしているので、そのバラバラ髪の様子からワラワの言葉が生まれたのではないかとする説がみられるくらいである。
いったい、ワラワ(童)やその語幹のワラとは、いかなる言葉なのだろうか。

そこで、このワラワ(童)を外国語由来の言葉と見て、発音と語義がよく似た言葉を探してみると、ぴったりと重なる語が中央アジアにあるのである。
それを見てみよう。

ワラワ(童)のワラ
カザフ語　bala(バラ)=子供
キルギス語　bala(バラ)=子供
タタール語　bala(バラ)=子供

これを見ると、日本語のワラワ(童)とカザフ語などのチュルク系のbala(バラ=子供)は発音がよく似ており、語義はまったく同じであることから、双方はみごとな同系語彙とすることができる。
中央アジアを通る東西交易の商品の移動とともに古代の日本にもたらされたのがこのチュルク系のbala(バラ=子供)の言葉であり、日本語化してハラ(子供)となり、さらにこのハラがワラと訛ったのがワラワ(童)の語幹のワラだと思われる。
一方、ワラワ(童)の語尾のワは、木っ端(コッパ=木を削ったときに出る木屑)の用法と同じで、その「ワラ(子供)＋ハ(端くれ)」がワラワと訛ったものと考えることができるのではないか。

このように見た場合、チュルク系のbala(バラ=子供)の言葉の語源は、どのような言葉なのか気になってくる。
念を入れて探ってみると、このbala(バラ=子供)の語尾のa音を取り除いたbal(バル)が注目されることになる。
bal(バル)は「蜂蜜」の意を表す言葉で、英語などで蜂蜜を表すhoney(ハ二ー)が家族や親しい人を指す言葉として用いられるのと同じように、「蜂蜜」を意味するbal(バル)が子供を指す言葉として用いられ、語尾修辞としてbalにaがつけられてbala(バラ=子供)の言葉となったのではないか。

そして、「蜂蜜」を表すチュルク系のこのbal(バル)は、どうやらギリシャ語に行き着くようなのだ。
「蜂蜜」はギリシャ語ではmeli(メリ)、ラテン語ではmel(メル)、アラピア語ではsl(シル)であり、語頭音はそれぞれ異なるものの、語尾がいずれもl音で同じであることから、チュルク系のbal(バル=蜂蜜)はギリシャ語のmrli(メリ=蜂蜜)などと同系の語彙とすることが可能になる。

そうすると、日本語の「わらわ(童)」の言葉は、「蜂蜜のような(かわいい)子」というのが原義だということになるのである。
遠く中央アジアの草原からやってきたのが、この「わらわ(童)」の言葉だった。

荊の紀氏 投稿日: 2024年04月21日 15:19:43 No.1047

「バーラー」息子「バル」…
ヘブル語の「創造する」という動詞の「バーラー」(בָּרָא)が、息子である「バル」(בַּר)によってなされたことを示しています。
ヘブル語の「父」(アーヴ)の秘密　https://meigata-bokushin.secret.jp/index.php?ヘブル語の「父」(アーヴ)の秘密
…「創造する」と訳された「バーラー」(בָּרָא)は、例外もありますが、ほとんど神にしか使われない動詞です。

…コロサイ書1章16～18節【新改訳改訂第３版】
16 万物は御子にあって造られたからです。天にあるもの、地にあるもの、見えるもの、また見えないもの、王座も主権も支配も権威も、すべて御子によって造られたのです。
　万物は、御子によって造られ、御子のために造られたのです。
17 御子は、万物よりも先に存在し、万物は御子にあって成り立っています。
18 また、御子はそのからだである教会のかしらです。御子は初めであり、死者の中から最初に生まれた方です。こうして、ご自身がすべてのことにおいて、第一のものとなられたのです。
　こうして、ご自身がすべてのことにおいて、第一のものとなられたのです。
興味深いことに、ヘブル語の「創造する」という動詞の「バーラー」(בָּרָא)が、息子である「バル」(בַּר)によってなされたことを示しています。
というのは、この二つの言葉は密接な関係にあるからです。

…「ベート」が意味する「家」という概念には、地上にある「神の家」「神の子孫」「主の幕屋」「主の宮」「神殿」「主にある私たちの体」「主の民」「イスラエル」のすべてが含まれ、
それらは天にある「家」の写しと言えます。
その「家」に住むことが救いであり、救われて神の子となった者はみな神の家における特権と祝福を味わうことが出来るのです。
これらすべては、父が「アーヴ」(אָב)であることに秘められているのです。
「家」…

家の神 - ザシキワラシ　https://www.koten.net/tono/gen/017/

天上のワオギツネ 投稿日: 2024年04月22日 00:23:33 No.1048

No.1047の関連

ヘブライ語のバル(息子)とバーラー(創造する)の関係と、チュルク語のbal(バル=蜂蜜)とbala(バラ=子供)の関係は、どこかで交わっているのかもな。

荊の紀氏 投稿日: 2024年04月22日 02:08:16 No.1049

＞チュルク語のbal(バル=蜂蜜)とbala(バラ=子供)の関係は、どこかで交わっている…

インドの正式国名「バーラト」の語源が分かった実はケルト語「ベレティ」と全く同じ意味で、5000年以上前まで遡ると発音まで同じだったhttps://twitter.com/fushunia
…伝説のバーラタ王は、インド西北部のパンジャーブ地方を平定して、他の部族に勝利したとされる王で、
この王から始まる「バラタ族」が、由緒正しい血統だという価値観があったそうです。
それがインドの古典的価値観になり、インドの自称国名になったとのことでした。

ケルト語…
「運ぶ、もたらす、産む」などを意味してた” 長征一万光年でやっとたどり着いた居住可能な惑星を抱く星系をバーラトと命名するとは胸熱。

（ケルト人は1年を夏=光と冬=闇に二分する）。https://ja.wikipedia.org/wiki/サウィン祭
サウィンは夏の収穫を祝う行事であり[8]、余剰分の作物や屠殺された家畜が共食に供される[6][7]。死者の魂が現世に帰ってくる日だともされた[9]。異界（英語版）と通じる時期であることを利用して占いが行われる[6]。かがり火が伝統的に祝祭の一環として焚かれる[6]。
死者の魂が現世に帰ってくる日だともされた[9]。
異界（英語版）と通じる時期であることを利用して占いが行われる[6]。
かがり火が伝統的に祝祭の一環として焚かれる[6]。

サウィン祭　https://www.wikiwand.com/ja/サウィン祭
夏の終わりと冬の始まりにあたる10月31日の前夜祭とと11月1日の祝祭
かがり火が伝統的に祝祭の一環として焚かれる。

五山送り火（ござんのおくりび）(京都五山送り火とも言う）は、毎年8月16日に京都府京都市左京区にある
如意ヶ嶽（大文字山）などで行われるかがり火。宗教・歴史的な背景から「大文字の送り火」と呼ばれることがある。https://ja.wikipedia.org/wiki/五山送り火

太陽神と弥勒の世界迫るhttps://www.yomiuri.co.jp/local/kyoto/news/20240420-OYTNT50107/
弥勒…

弥勒菩薩は釈迦の時代の次の時代の教主であり、「未来仏」と呼ばれます。
部派仏教では5億7千6百万年後、大乗仏教では56億7千万年後に現れます。
中国での変容. 中国には、主にイラン系ソグド人を通して、仏教の弥勒信仰とともに、
マニ教（明教）、ゾロアスター教（景教）、その他の多様なミトラ神の信仰がも … https://ja.wikipedia.org/wiki/弥勒菩薩#:~:text=弥勒は現在仏であるゴータマ・ブッダ（釈迦牟尼仏）の次に,ブッダとなることが約束された菩薩（修行者）で、ゴータマの入滅後56億7千万年後の未来にこの世界に現われ悟りを開き、多くの人々を救済するとされる。
…ミスラ神との関係
「ミトラ教」および「阿修羅」も参照
ミスラはインド神話におけるアーディティヤ神群の一柱ミトラと起源を同じくし、古くは古代アーリアにおいて信仰されていた契約の神だった[3]。
ゾロアスター教においては中級神ヤザタの一柱とされ、英雄神、太陽神とされる。ただし、教祖ゾロアスターは、ミスラをはじめとする神々ではなく、
アフラ・マズダーに対してのみ崇拝をすべきだと宗教改革をしたため、周辺のアーリア人の宗教に比べ、ミスラ神は低く位置づけられている。
また、古代ギリシャ・ローマにおいてはミトラースと呼ばれ、太陽神・英雄神として崇められた。
ミスラはクシャーナ朝ではバクトリア語形のミイロ(Miiro)と呼ばれ、この語形が弥勒の語源になったという説もある[4]。
ゾロアスター…

日本を支配している「島津家」と「毛利家」が、子供たちを悪魔への生け贄として捧げるドルイド教徒の末裔…
…「ドルイド教」が「ゾロアスター教」となり、その「ゾロアスター教」が「神道」や「密教」という形で日本に入ってきた
…ピタゴラスはギリシア人ですが、ではなぜドルイド教の神官がギリシアにいたのかというと、アトランティスが滅亡した後、ドルイド教の神官たちは世界各地に散らばっていったからです。
…エジプトにいたドルイド教徒たちが、その後、エジプトに居留していたユダヤ人の中に紛れ込み、ユダヤ教を破壊し、かつ侵食しながら、ドルイド教をユダヤ人の間に広めていった……。
で、ユダヤ教に紛れ込んだドルイド教徒の一部が、その後、日本にやってきて古神道という形でドルイド教を広めていった……。
…そのドルイド僧の一部がやがてゾロアスター教を作り、そのゾロアスター教の神官の中から「秦氏」が出てきて、彼らが中国で「秦国」を作り、さらにその後、日本へと渡ってきて「大和朝廷」を作ったわけです。
…｢秦氏=ロスチャイルド｣は日常的に虐殺と人身供養を行っていた｢秦の始皇帝｣の末裔です。
人身供養…

祇園祭の伝統を支える、お稚児さんのしきたりと歴史とは ...https://belog4u.com/gion-ochigo-sikitari/

「生き稚児」…
お稚児さんの生活が変わるのは7月13日の「社参の儀」から。https://www.kyotoside.jp/entry/20170714/
この儀式でお稚児さんは正五位少将の位と十万石大名の格式を授かり、正式に神様のお使いになります。

ジャニー喜多川：父親は「高野山米国別院」の僧侶（第3代主監）だった
…高野山の別院がアメリカにあるのもちょっと驚き
…NASAのメンバーの多数がフリーメイソンの会員であることが知られているので、お兄さんももしかしたらそうだったのかもしれないね。

『稚兒』は、世俗説話集『古今著聞集（ここんちょもんじゅう）』巻第８「好色」第323段｢仁和寺（にんなじ）の童・千手（せんじゅ）・参川（みかは）が事｣を踏まえて、
延暦寺の高僧、蓮秀（れんしゅう）法師と蓮秀法師の稚児、花若丸（はなわかまる）、花若丸を凌ぐ美貌の新人の12歳の阿字丸（あじまる）の三角関係、
稚児を養う力がない中年の慶算（けいさん）法印の花若丸への懸想を描く。
平安時代に成立したとされ、女性との性交を禁じらていた天台宗で稚児（ちご）（雑用をする子ども）を
観世音菩薩に見立て、性行為の対象とする習慣「児灌頂（ちごかんじょう）」について記された、
大津市坂本の叡山文庫の天海（てんかい、1536年？～1643年11月13日）蔵本、徳川時代の非公開の写本『弘児聖教秘伝私（ぐじしょうぎょうひでんし）』
（広く稚児についての聖人の教えを集めた秘伝の私的記録）が参照されている。https://note.com/lemmui/n/ncf72bf69e3ed

白丁（はくちょう）は祭祀行列や神事に使用する白装束の一種であり、白丁を着用し祭祀などに参加する一般市民も白丁と称する。
装束については、歴史的には白布の狩衣に呉粉で粉張りしたものであり白張と表記されてきた。
現代における祭祀行列や神事では装束も参加者も白丁と表記する。https://ja.wikipedia.org/wiki/白丁_(装束)

白丁（韓国語：백정 カタカナ：ペッチョン、日本語：ペクチョン／はくてい）とも記す。
朝鮮において国家官職ではない一般庶民を意味する言葉だったが、李朝時代から両班・中人・常民という良民身分、
賤民身分の奴婢の更に下の最下層の人々を指すようになった。 https://ja.wikipedia.org/wiki/ペクチョン

世代を越えて受け継がれる火の信仰と祭り　https://kyoto-bunkaisan.city.kyoto.lg.jp/kyotoisan/nintei-theme/hinoshinkou.html
…火をめぐる民俗信仰の中で、何よりも切実な願いが「火伏せ」であったことは想像に難くない。
京都の愛宕や遠州の秋庭に代表されるような、全国に伝わる火伏せの神は、このような人々の切実な祈りの依り所として、いつの時代も篤い信仰を集めてきた。
　火が一旦巨大化すると、もう人間が操れる範疇を超え、火はまさに魔物と化す。そうした火は止まることなく燃え広がり、あらゆるものを焼き滅ぼしてしまう。
そうなれば、火はもう人知を超越した存在であり、尋常の方法では制御することが不可能となる。
しかし人並みはずれた修行を積み、特別な霊力を身につけた宗教者だけは、魔物と化した火をコントロールすることができると信じられていた。
その宗教者とは、まさに山岳で修行を積む修験者たちであった。
このことが、火をめぐる信仰の多くが修験道と深い関わりを有する所以である。
修験道…

…名残としてお盆の火送りや東大寺二月堂のお水取りなどが残っているのではないか?
吉野ゾロアスター教修験道. 飛鳥寺の飛鳥大仏 (蘇我氏) 法隆寺 (誰が建てたか不明) の秘仏、夢殿の救世観音 (くぜかんのん)。https://ameblo.jp/narihan/entry-12314902025.html
…阿弥陀仏 *1 ゾロアスター教ズルヴァン（・アカラナ（無際時））
大日如来ゾロアスター教密教アフラ・マツダオ
護摩供養ゾロアスター教密教クスティ (アヴェスタ語)、ホーマ(サンスクリット。いけにえ)
お盆（盂蘭盆会（うらぼんえ））ゾロアスター教ウルヴァン(ペルシャ語。霊魂)
吉野ゾロアスター教修験道
飛鳥寺の飛鳥大仏 (蘇我氏)
法隆寺 (誰が建てたか不明) の秘仏、夢殿の救世観音 (くぜかんのん)。法隆寺の五重塔は聖徳太子 (トヨトミミ) の息子が横死した場所といわれる。
…弥勒菩薩（サンスクリットでマイトレーヤ）って、ミスラ（ゾロアスター教から分化した宗教）が元なんだ。西に伝わってキリスト教、ミトラス教になった。
…つまり現代でもゾロアスター教の信徒が日本にいるってことだ！！
メイソン系秘密結社の連中が秘かにゾロアスター教、ミトラス教をやってるんだ。
大日如来…

ミトラ教は5世紀のあいだにこの世界から消滅し、秘密主義的な密儀宗教であったことから詳細は伝わっていない、多くの謎が残る宗教です。
ミトラ教：あらゆる宗教に影響を及ぼした古代の宗教を解説 ...https://zatsugaku-circle.com/mithraism/
…紀元前60年頃に、今のトルコ南部にいたという海賊たちがミトラ教を崇拝していたと描かれているのです。

大日如来は、インド＝ペルシャ系のミトラ（バール）神です
最古の高度文明シュメールの主神エンリル（バール神）が元だと言われ、太陽神アンの息子で太陽神の性格を受け継ぐ、武闘神で牛の頭／牛の角を持つとされる神です
古代オリエントの全ての国が信奉した神で、ヘブライ人もモーセの目を盗んで金の仔牛像を拝んでました
金の仔牛像は、ミトラ（バール）神の象徴です
古代イスラエルはヤハウエ（後のユダヤ教、キリスト教、イスラム教の神）を裏切ってミトラ（バール）神を信奉し、その神紋である菊花紋を凱旋門などに刻んでます

…つまり、ミトラ（バール）神とその関連キャラは、ヤハウエ（後のユダヤ教、キリスト教、イスラム教の神）の不倶戴天の敵ですhttps://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13223540708

荊の紀氏 投稿日: 2024年04月22日 02:57:36 No.1050

バラ…カバラ！　…（ウクライナ）で話されてた言葉が、はるばると、インドに…」
薔薇十字団との関連が囁かれるさまざまな秘密結社や魔術団体が誕生しはじめる。
その代表的なものが、世界最大の秘密結社フリーメーソンである。
フリーメーソンは公式には１７１７年に設立されたというが、設立にあたっては薔薇十字団の支援があり、薔薇十字団員が大勢加盟したともいわれている。
超古代の叡智を守り伝える神秘の秘密結社「薔薇十字団」の謎　https://web-mu.jp/history/4667/
…薔薇十字団は、じつはローゼンクロイツよりも前から存在していたという説もある。
中には、薔薇十字団をシオン修道会の下部組織として位置づける者もいる。このシオン修道会もまた、謎に包まれた秘密結社である。
このシオン修道会もまた、謎に包まれた秘密結社である。

幼少期に生活した児童養護施設で神父から性虐待を受けた…
「誰かに話せば、地獄に」被害者が訴えるhttps://www.huffingtonpost.jp/entry/story_jp_5f1ec7ddc5b6945e6e3d6312
カトリック系の児童養護施設…

カトリック教会は次のような声明を出した。https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUC27A9H0X21C23A1000000/
「フリーメイソンの原理は、いつの時代にも教会の教義によって好ましくないとされてきた。
したがって、信者によるフリーメイソンへの入会禁止措置は継続されるものとする。入会した者は重大な罪を犯している状態にあり、聖体拝領にあずかることはできない」

「東方聖堂騎士団」は、過去のバラ十字会員たちの仕事を継続していると主張していた。http://www.amorc.or.jp/about_us/history24.html
ロイスの説明によれば、この組織は一種のフリーメーソン系の学園であり、その真の機能は「真の正統派の」バラ十字会員たちの直接の末裔である秘密のバラ十字会を隠すことであった。
…この組織は試験によって昇進する三つの位階（カバラ大学入学資格者、カバラ学士、カバラ博士）で構成されており、入門するにはマルティニスト会の位階S. I. の所持者でなくてはならなかった。

bear…
印欧祖語*bʰéretiは、ゲルマン祖語を介して、英語bearになってますが、英語ではこれ「熊」という意味なんですよね。https://togetter.com/li/1569059?page=2
英語bearは「産む、運ぶ、帯びる、抱く」などの意味があり、熊の意味で使うこともあります。「実がなる」とか「支える、我慢する」にもなるそうです。

「熊」の意味の英語bearは、ゲルマン祖語の「茶色、灰色」由来なので、同じ英語bearでも、２種類あるそうです。
「運ぶ」を意味する方の英語bearが、インドの正式国名バーラトと同系の言葉でした。

英語学習サイトを見てると、「ベアー」bearに「熊」と「運ぶ」などの意味があることは説明されてるけど、本来、別々の言葉であり、語源が違うことの説明がされてなかったです。

ウィクショナリーには、サンスクリット語bháratiの項目があって、意味を確認できました。
運ぶこと
サポートすること
持続することの意味があります。

古代インドの言語を検索すると、語頭の発音がhになった
hárati 「取ること、産む、運ぶ」
hartar「運ぶ者、もたらす者」
こういうのもあって、バーラト王の名前とは別に、一般的に使う印欧祖語に似た意味の言葉もありました。

そっか、インドの正式国名「バーラト」Bhāratは、ヨーロッパのケルト語beretiと同系語になるから、ケルト語がインドヨーロッパ祖語から分岐した年代の
紀元前３３５０年頃に、黒海の北岸の大草原（ウクライナ）で話されてた言葉が、はるばると、インドに移動して、正式国名になったものなんですね。
インドに移動して…

ミトラ（サンスクリット: मित्र mitra ）は、古代インド神話の神のひとり。https://ja.wikipedia.org/wiki/ミトラ_(インド神話)
ヴェーダにおいて、通常ヴァルナとともにミトラ＝ヴァルナの名で言及される。
契約の神であり、太陽神であるアーディティヤ神群を構成する。
契約の神…

「契約」と「友愛」の象徴であるゾロアスター教の太陽神ミトラの本性が顕現したのが「近代フリーメイソン」の「友愛精神」である。
堀川辰吉郎と福沢諭吉とフリーメイソンとイルミナティ（大東社）の真実https://ameblo.jp/japmasa778/entry-12564256182.html
「フリーメイソン」というと巷間　“ユダヤ陰謀論　”とダブって「悪魔崇拝の秘密結社」のようにいわれてきて、
何あろう私自身もそう認識している時期があったので強弁はできないが、その本当の成り立ちは、イランに発祥し乍ら
後発のイスラム教に置き換わられ消滅したとされるマニ教が、ユダヤ教、キリスト教、仏教などの枠を超える
「超宗教」として、親睦団体の形に成り代わったものである。
すなわち、ウバイド・ワンワールドの多神教思想から生まれた
マニ教が、東に展開して「大乗密教」となり、西に展開してローマ・カトリックを侵食して「プロテスタント」となると同時に、
ケルト社会を活性化してクエーカー派を育て、十八世紀以降になると、最先端で開明的な世界規模の思想、親睦団体として、各国王族の間を中心にネットワークを形成していった。
…仏教者にもフリーメイソン会員は多く、國體参謀でユニテリアンだった福沢諭吉の仏教保護方針に誘われて
慶應義塾に入った、真言宗トップだった土宜法龍（どきほうりゅう）や禅宗の釈宗演（しゃくそうえん）、その弟子の鈴木大拙（すずきだいせつ）などがいる。
また、國體銀行横浜正金銀行の設立に尽力し、弟子のフリーメイソン小泉信吉を副頭取にした福沢諭吉は、同じく弟子で同行ロンドン支店長の中井芳楠と
生物学者の南方熊楠（みなかたくまぐす）を会わせ、これがきっかけとなってともにメイソンに入会したといわれている。

天上のワオギツネ 投稿日: 2024年04月22日 15:02:06 No.1053

チュルク系のbala(バラ=子供)の由来

これか。
https://ja.wikipedia.org/wiki/バラタ_(皇帝)

天上のワオギツネ 投稿日: 2024年04月22日 21:07:34 No.1055

チュルク語系のbala(バラ=子供)はどこから来たか。

チュルク語系のbala(バラ=子供)の語源は同じチュルク語系のbal(バル=蜂蜜)と考えたが、次の語が出てくると語源の方向性がかなり違ってくる。

サンスクリット　balaka(バラカ)=子供

チュルク語系のbala(バラ=子供)の語の語源は、サンスクリットなのかも知れない。

天上のワオギツネ 投稿日: 2024年04月22日 21:39:37 No.1056

チュルク系のbala(バラ=子供)は、どこから来たか

サンスクリットでbala(バラ)は、「少女・女の子」だな。

天上のワオギツネ 投稿日: 2024年04月22日 22:38:41 No.1057

チュルク語系のbala(バラ=子供)は、どこから来たか

サンスクリットでは、bal(バーラ)=少年。
bala(バーラー)=少女。

非常に面白い展開になって来た。

天上のワオギツネ 投稿日: 2024年04月22日 23:48:53 No.1058

チュルク語系のbala(バラ=子供)は、どこから来たか

サンスクリットのbal(バーラ=少年)のbalはバラモンのバラと同じ綴りで、そのバラはマイナー、未成年者、軽い、少数の等の意味を持つ。
バラモンは支配階級の司祭・僧侶の少数者であるので、バラ(少数の)の語句を用いたと考えられる。
そうすると、バラモンのバラは「数が少ない」を表す語とすることができ、「数(年齢)が少ない=少年)となすこともできるので、バラ(bal)=少年の語彙ができたのだろう。

チュルク語系のbala(バラ=子供)の語源は、サンスクリットのbal(バーラ=少年)が語源であり、そしてそのサンスクリットのbal(バラ=少数の)がbal(バーラ=少年)の原義ということになる。

このようにみると、ヘブライ語のbn(ベン・バル=息子・子供)は、サンスクリットのbal(バーラ=少年)とつながる語の可能性が出てくるな。

天上のワオギツネ 投稿日: 2024年04月23日 03:01:15 No.1059

No.1058
訂正
上から2行目の「balはバラモンのバラと同じ綴りで、そのバラはマイナー、未成年者、軽い、少数等の意味を持つ」は誤り。
正しくは「サンスクリットのアルファベットの綴りでbalを表記した場合、その語義はマイナー、未成年者、軽い、年少者」などの意味を持つ」です。

バラモンの原語はブラフマンであり、「バラモン」の言葉自体は漢訳音であって、原音とは無関係です。

天上のワオギツネ 投稿日: 2024年04月23日 15:23:10 No.1060

No.1058を次のように修正する。
チュルク系のbala(バラ=子供)は、どこから来たか

サンスクリットのbal(バーラ=少年)は英語ではマイナーの意であり、英語のマイナーは年少者のほかに軽い、少数の、未成年者の意もみられる。
なので、サンスクリットのbal(バーラ=少年)の原義は「少数の」である可能性が考えられる。
「数が少ない」が「年(数)が少ない→少年・子供」の意へと転義したものとみることができそうだ。
つまり、チュルク語系のbala(バラ=子供)の語源はサンスクリットのbal(バーラ=少年)であり、そのサンスクリットのbal(バーラ=少年)の原義は「少数の」の意であったということになる。

このように見ると、ヘブライ語のbn(べン・バル=息子・子供)は、サンスクリットのbal(バーラ=少年)とつながる可能性が出てくるな。

天上のワオギツネ 投稿日: 2024年04月23日 15:38:07 No.1061

No.1060のように見ると、日本語の「わらわ(童)」は、サンスクリットのbal(バーラ=少年)を語源としたかなりワールドワイドな拡散の一角を占める言葉だということになってくる。
日本語は、古代の世界の語彙の正倉院と言えるのではないだろうか。

荊の紀氏 投稿日: 2024年04月25日 00:05:13 No.1063

bal(バーラ=少年) Baal(バール=悪魔・神）…最高神イルの息子…ダゴンの子…
少年…

カルディア人は茨城県常陸太田市にもいたのです。…
ミトラは双子の少年神として信仰されていました。.https://ameblo.jp/nanohanacr/entry-12613003955.html
…子供の頃のキリストはどこで生まれてどこにいたのか、どこで修行をしてのかわかっていません。
それもそのはずで、ミトラを大人にして名前を変え人種を変え親を設定し物語をつくりました。
キリストとミトラの誕生日は同じです。
ミトラは太陽の子ですから冬至に太陽は死に春分の日の前にまた生まれ変わり復活します。
星や太陽の動きを観察して克明に記録していた一族がカルディア人です。
…アルメニアの歴史にはミトラのミの字も出てきません。
キリスト教国だとしつこいくらい書いてあります。
そのアルメニアと我が地元にある西金砂神社にはある共通点があります。
西金砂神社は春分の日に72年に一度の大祭礼をします。
はるばる往復75kmの距離を水木浜まで歩いて行き御神体を海水で清め塩水を汲んでくるのです。
なぜ72年なのかと言うと歳差運動は72年に一度動くからです。
それを計測していたのです。
西金砂神社は山の頂上にあります。
モノホシ台だったのだと思います。
モノ=星
台=臺=高い場所=鷹殿=星座観測所
西金砂神社にはやはり春分の日に６年毎の小祭礼があります。

ミトラ神という呼び方が一般的です牛の角／牛の頭を持つとされる、太陽神です別名バール神と言い、聖書では邪神「バアル」としてます https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14253208649

バアル（聖書ヘブライ語: בַּעַל、フェニキア語: 𐤁𐤏𐤋 ba‘al、ウガリット語: 𐎁𐎓𐎍 b‘l）は、カナン地域を中心に各所で崇められた嵐と慈雨の神。
その名はセム語で「主」[1]、または「主人」「地主」を意味する[2]。
バールや、バビロニア式発音のベール（アッカド語: 𒂗）[1]、およびベルとも表記される。
ウガリット神話におけるバアル…
ウガリット神話では最高神イルの息子と呼ばれる[2]。
またダゴンの子バアル（b‘l bn dgn）とも呼ばれる[2]。
勝利の女神アナトの兄にして夫。
聖書などではアスタルトを妻とする解釈もある[5]。

トランプが大統領になることは「イルミナティの計画」であった… 荊の紀氏 投稿日: 2024年04月24日 12:19:43 No.1062 【返信】

…「共産主義」はイルミナティの思想だが、アメリカは「民主主義」の国である。
それは「資本主義」で国を発展させるためで、基本的に民主主義と資本主義はワンセットである。
共産主義（マルクス）共産党宣言
資本主義（レーニン）帝国主義論
これを両建て主義（双頭戦略）と言って、2つの思想の対立構想を作って目的を達成する戦略である。
中国の場合は共産主義と資本主義が両立している特殊な国だが、本質的にはディープステートと同根である。
各種のイデオロギーは、全てロスチャイルドなどのユダヤ人の産物だが、とりわけ共産主義は世界一極支配の最終思想となる。
アメリカ経済（西洋文明・資本主義）は衰退期に入り、2020年を境に時代の大転換が起こりつつあるが、その役目を担っているのが「中国共産主義＋ディープステート」なのだ。
トランプ政権の行方と世界最終戦争https://ameblo.jp/llumi-jp666/entry-12643407689.html
トランプ大統領を支持する「Qアノン」の陰謀論に、「ディープ・ステート（深層国家）」という言葉が出てくる。
要するに、いわゆる「シークレット・カバメント（秘密政府）」のことで、その正体は「軍産複合体」である。
この世で最高権力を持っているのは「財力」を持っている者である。
この世で最も高い商品は「兵器」である。
例えば、ミサイル1発1億円、ステルス戦闘機1機90億円、原子力潜水艦1隻4200億円、これらがまとめて発注され、軍需産業は拡大し続けている。
更に、航空、船舶、自動車、金属、石油、電子機器、コンピューターなど広い分野に及び、巨大なモンスター企業群と軍が一体となって
「軍産複合体」を生み出し、表の政府をも操る「シークレット・ガバメント」へと成長してきたのだ。
従って、シークレット・カバメントに逆らう大統領は、事によっては暗殺されることになる。
シークレット・ガバメントの最高幹部は、「ロックフェラー」と「アメリカ系ロスチャイルド」を頂点とする12人の組織だと言われている。
また、シークレット・ガバメントの中核は、アメリカ軍が管轄している諜報機関NSA（米国家安全保障局）である。

トランプ大統領は9月7日に以下の発言をしている。
「私は軍にあまり好かれているとは言えない。
兵士らはともかく、ペンタゴンのトップたちはおそらく私のことが気に入らないだろう。
彼らは戦争をしたくて仕方がないからだ。
戦争を起こせば爆弾や航空機、その他もろもろの兵器を作る素晴らしい企業を喜ばせることができる」

トランプは本心では軍産複合体を批判していることが分かるが、戦争を起こすことなく各国に圧力をかけ、多額の兵器輸出で軍産複合体に利益を与えており、国防長官にも軍事費の増加を指示している。

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