暗黒英雄学XYZ

暗黒放送森義之帝王学第一章焼肉弁当
森義之「学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎经常学习不也喜悦吗远方来了朋友不也快乐吗得不到理解而不怨恨不也是君子吗」
野田草履「其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之有也君子务本本立而道生孝弟也者其为仁之本与孝敬父母尊敬师长却好犯上的人少极了不好犯上却好作乱的人绝对没有做人首先要从根本上做起有了根本就能建立正确的人生观孝敬父母尊敬师长就是仁的根本吧」
森義之「巧言令色鲜矣仁花言巧语满脸堆笑的人很少有仁爱之心」
野田草履「吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎我每天都要多次提醒自己工作是否敬业交友是否守信知识是否用于实践」
森義之「道千乘之国敬事而信节用而爱人使民以时
治理国家应该事事认真时时诚信处处节约关心群衆及时抓住发展机遇
打开字典显示相似段落显示注释显示更多讯息
弟子入则孝出则弟谨而信泛爱众而亲仁行有馀力则以学文
年轻人应该孝顺父母尊敬师长认真诚信广施爱心，亲近仁人志士能轻松做到这些才可以从事理论研究
」
野田草履「贤贤易色事父母能竭其力事君能致其身与朋友交言而有信虽曰未学吾必谓之学矣重贤轻色尽心孝顺父母尽力献身国家交朋友言而有信的人即使没有高等学历我也认为他已经受到了良好的教育」
森義之「君子不重则不威学则不固主忠信无友不如己者过则勿惮改
君子不稳重就不会有威严经常学习就不会固执一切要以忠信为本不要结交不如自己的朋友有错误不要怕改正」
野田草履「慎终追远民德归厚矣认真办理丧事深切怀念先人社会风气就会归于纯朴
打开字典显示相似段落显示注释显示更多讯息
子禽问于子贡曰夫子至于是邦也必闻其政求之与抑与之与贡曰夫子温良恭俭让以得之夫子之求之也其诸异乎人之求之与
子禽问子贡老师每到一个地方就能了解到该地的政事是求来的还是人家自愿告诉的子贡说老师凭著温和善良恭敬节俭谦让的品德得来的老师的请求与普通人的请求大概不同吧」
森義之「父在观其志父没观其行三年无改于父之道可谓孝矣父亲在时世时看其志向父亲死后看其行动三年内不改父亲的规矩习惯可算孝了」
野田草履「
礼之用和为贵先王之道斯为美小大由之有所不行知和而和不以礼节之亦不可行也
有子说礼法的运用以和为贵这是最美好的传统适用于一切事情但仅知道和为贵是不行的违反礼法而讲和是绝对不行的打开字典显示相似段落显示注释相关讨论显示更多讯息信近于义言可复也恭近于礼远耻辱也因不失其亲亦可宗也
有子说信誉符合道义才能兑现诺言恭敬符合礼法才能远离耻辱任用可信赖的人才会取得成功」
森義之「君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言就有道而正焉可谓好学也已
君子吃不求饱住不求安做事灵敏言谈谨慎积极要上进就算好学了
打开字典显示相似段落显示注释显示更多讯息
贫而无谄富而无骄何如可也未若贫而乐富而好礼者也诗云如切如磋如琢如磨其斯之谓与赐也始可与言诗已矣告诸往而知来者贫穷却不阿谀奉承富贵却不狂妄自大怎样说可以不如穷得有志气富得有涵养的人子贡说修养的完善如同玉器的加工切了再磋琢了再磨对吧在可以与你谈诗了说到过去你就知道未来知不足斋丛书打开字典显示相似段落显示注释相关讨论显示更多讯息不患人之不己知患不知人也不怕没人了解自己就怕自己不了解别人」

暗黒放送森義之帝王学第二章拉麺
森義之「德譬如北辰居其所而众星共之管理国家要以身做则如同北极星安然不动而衆星绕之」
野田草履「诗三百一言以蔽之曰思无邪诗经三百首用一句话可以概括即思想纯洁」
森義之「道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格」
野田草履「以政令来管理以刑法来约束百虽不敢犯罪但不以犯罪为耻以道德来引导以礼法来约束百姓不仅遵纪守法而且引」
森義之「吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩
我十五岁立志于学习三十岁有所建树四十岁不困惑五十理解自然规律六十明辨是非七十随心所欲不违规暗黒放送横山緑」
野田草履「无违樊迟御子告之曰孟孙问孝于我我对曰无违樊迟曰何谓也生事之以礼死葬之以礼祭之以礼暗黒放送横山緑似礼」
森義之「不违礼樊迟驾车时我说不违礼樊迟说什麽意思说活著时按礼侍奉死之后按礼安葬按礼纪念
父母唯其疾之忧父母只有在子女生病时才担忧父母久保田学暗黒放送横山緑」
野田草履「今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎现在的孝顺只是能赡养老人即使是犬马都会得到饲
色难有事弟子服其劳有酒食先生馔曾是以为孝乎」
森義之「和颜悦色很难有事情子女都去做有酒肉老人随便吃这样就是孝吗吾与回言终日不违如愚退而省其私亦足以发回也不愚我曾整天同颜回谈话他从不反驳象笨人后来观察发现他理解透彻发挥自如他不笨」
野田草履「视其所以观其所由察其所安人焉廋哉人焉廋哉分析其动机观察其行动了解其态度人藏哪去」
森義之「温故而知新温习旧知识时能有新收获就可以做老师了君子不器暗黒放送君子不能象器皿一样只有一种用途」
野田草履「先行其言而后从之先将要说的做出来然后再说君子周而不比小人比而不周君子团结群衆而不拉帮结派小人拉帮结派而不团结群衆学而不思则罔思而不学则殆读书不想事越学越糊涂想事不读书越想越头」
森義之「攻乎异端斯害也已走入异端邪说中就是祸害由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也
子路啊我告诉你知道吗知道的就是知道的不知道的就是不知道的这就关于知道的真言其馀则寡尤多见阙殆慎行其馀则寡悔言寡尤行寡悔禄在其中矣」
野田草履「多听不要说没把握的话即使有把握说话也要谨慎就能减少错误多看不要做没把握的事即使有把握行动也要谨慎则能减少后悔说话错少行动悔少就能当好官了」
森義之「何为则民服举直错诸枉则民服举枉错诸直则民不服怎样使人心服以正压邪则人心服则人心不服使民敬忠以劝如之何临之以庄则敬孝慈则忠举善而教不能则劝」
野田草履「怎样使人尊敬忠诚勤勉举止端庄能赢得尊敬敬老爱幼能赢得忠诚任用贤良培养人才能使人勤勉」
森義之「子奚不为政书云孝乎惟孝友于兄弟施于有政是亦为政奚
孝啊就是孝顺父母兄弟友爱暗黒放送横山緑久保田学愛以这种品德影响政治这就是参政难道只有做官才算从政人而无信不知其可也大车无輗小车无軏其何以行之哉人无信誉不知能干什麽就象大车没有车轴小车没有车轴怎麽能启动」
野田草履「十世可知也殷因于夏礼所损益可知也周因于殷礼所损益其或继周者虽百世可知也
十代以后的社会制度和道德规范可以知道吗商朝继承夏朝改动了多周朝继承商朝改动了多少以后的朝代继承周朝即使百代同样」
森義之「非其鬼而祭之谄也见义不为无勇也祭奠别人的先人是谄媚遇到符合道义的事不敢做是懦夫暗黒放送横山緑久保田学」

森義之作暗黒放送森義之帝王学