日本文化区域整備事業案（暫定） - いよいよ韓国消滅へカウントダウン！（継）

日本文化区域整備事業案（暫定）

劉　磊夫投稿日：2023年05月28日 00:58 No.2423

ニューヨークにも横浜にも至る所に中華街があるように、中華街は中国の風習や料理等を知る窓口と文化発信地になっている。
僕は大学時代から日本文化を専攻しようと思ったが、都合でできなくなった。
だが、日本人家族を持ったことで、肌で日本文化を感じることができた。
その思いの一つは、日本文化体験区域の整備だ。
衣食住に接していただくことにより、東西文化の違いやお互いの良さを発見できるような機能を持つと有りがたい。

大まかな感想をまとめてみる。
立地環境としては、ビルが林立する中、ポツンと和風の佇まいを構えるとなんだか違和感を感じざるを得ない。
見渡しの佳い開放感のある場所は日本の伝統的風致に合致するような気がする。
街づくりに関しては、伝統建築の石組、石垣、石畳、木造建築、土蔵造り、奥行きの長い町家、白い土塀や瓦葺きなど、
日本建築の形式美だけではなく、耐候性、耐汚染性の素材美も意識した手法はパッとさせられるかもしれない。
当然、日本文化の代表といえば、神社になるのだが、軍神を祭る八坂神社より、繁盛や豊作を祈る稲荷神社のほうが好きだ。
敷地内に疫病祓いの毘沙門天やお地蔵さんも配したりすると、風情があるような気がする。
問題は石組み（大阪城ほどでもないが）に皇居に向かって左側の櫓と土手に土塀だけでは、お堀がないといい加減だ。
参道は石畳で問題ないが、人込みで賑わっても静かな街並みの印象を与えたい。
石組みや石垣等は東照宮を連想させるが、植生は一年を通して梅、椿、桜、躑躅、藤、紫陽花、菖蒲、竹林、紅葉だけではなく、
高さ制限がなければ、杉や赤松なども悪くないし、日光例幣使街道のような杉並木を楽しんでいただければ何よりだ。
特に杉の食器やケースなど、その防腐性などの素材の良さをしていただければ特有の香ばしさも加えて素朴にして高級な材料だと認識している。
あくまで一区画なので、学校様や鑁阿寺の門前町などの感じがあるといいような気がする。

当然商店街になるので、若者を意識した商品の扱いがよろしいかと思う。
手頃で手を出しやすく、夏でも清涼感を感じられる素材など、地元のファッションや流行とコラボした期間限定商品が人気が出るかもしれない。
作業着やファッション、普段着などのユニクロ限定商品やワークマンの靴専門店などようなアパレル系以外に、
ステーキにビール、抹茶アイスに庭園といった、庶民感覚の衣食住を体感していただける街づくりが良いなと・・・
季節限定の流しそうめんとかがあると、新鮮感ができるかもしれない。

そんな感じだよな。

狂人日記でした。

劉　磊夫投稿日：2023年06月02日 12:39 No.2470

自分なりにプランニングしていることは多々あるが、補足として、二、三付け足させていただく。
日本の場合、特定分野、例えば電気自動車、IT都市等分野別の実験都市が多くあり、
それらの実験事業のノウハウをまとめれば、超現代社会のモデルが完成することを意味する。
この実験モデル事業の模索は、現代化を目指す中国には、大いに参考になる。
分散型実験事業の実施により、リスク分散の観点から、負担減少と共に、集中して割と完璧なコピー可能モデルが形成されるはずだ。
僕が観察している過程で、子供の登下校や老齢者の介護など、働き盛りの中年層集団の多くの精力を分散させ、
潜在的社会問題になり、労働力や生産力の解放の妨げになるような気がする。
で、文化体験区域内に幼稚園、小学校、介護施設の設置も可能かと考えている。
出費が多いかも知れないが、モデルになるようなノウハウの発信基地になれると思うと、良い試みだと認識している。

自分の娘が生まれるとき、「たまごクラブ」付属誌の「妊娠の準備」、「出産の準備」から「離乳食」、「一歳児」、「二、三歳児」などの雑誌で、
育児の知識を学んで試行錯誤を繰り返しながら、育児に励んだ。
さらに、小学校となると、「小学校一年生の教育」から六年生までの指導要領を教える雑誌等教員向け出版物が有るので、十分にトレーニングを受けた
教師の養成で、学校教育も目標を以って秩序よく教育を進めている。
昨日、目の前で小さい子供の妹の子がお兄さんの胸をいきなり突き押したので、お兄さんの子が仰向けになって階段から転倒しそうになったところだった。
けっこう危険な行為なので、お母さんはその妹の子を叱って、幼稚園でも同じことをしたら手を切り落としてやるぞと威嚇して済んだ。
通常は、その妹さんは小さいけど、お兄さんに謝らせて恥を感じるようにしないと、自分が悪い真似をしたんだと認識できず、すぐ忘れてしまうのだ。
そこらへんは、日中の家庭教育の違いが出てしまっているのだと感じた。
親も子も常識があるが、しつけの要領が分からず、必ずしも良い結果になるとはかぎらない。

友人とその寝たきりの親と一緒に旅で同じ部屋で寝泊まりしたが、早朝みんなが散歩に出かけた時に、ご老人は部屋の端子にあるトイレで用を足したいと言い出した。
一人でご老人をベッドから3、4メートル移動させて用を足させた。帰ってきた友人は通常自分夫婦二人係りでないとできないのに一人でできたとはびっくりした。
で、家庭介護の常識と施設介護の技術は勉強すべきことが多くあるように思える。
日本で小柄な看護婦さんが一人で巨漢の身返しをさせられるくらいの技能を持っているのを知っている人も多くないと思う。
これは技術の面の話だが、ノウハウ、施設、設備等産業チェーンが不完全なまま、いきなり老齢化社会に突入した中国には課題が多々ある。
介護レベルの認定、ケアマネージャーの育成、介護設備の開発製造、人材の育成など要考慮課題が多く、一つの試みとして実験事業を展開してもいいのではないか。

いろいろ試みとして、あるいは課題として模索することが多くあるが、
中国には、この話題に関して世界における技術が必要以上に進んでいるけど、受け入れ能力または体力が考慮すべき問題だと考える。
兎に角、住み良い町の環境作りから着手しないと、何も始まらないことは確実だ。

劉　磊夫投稿日：2023年06月02日 09:21 No.2462

祠などについての補足だが、かつて阿倍仲麻呂や空海など、入唐八僧や井真成などの
日中文化交流に貢献された方々の御霊の供養なども視野に入れて検討したい。
彼らの活躍により、今日の日中文化交流の繁栄があり、相互理解に大きく寄与していると認識している。
往時の交流の開花した時代があってこそ、両国がともに大きく成長し、補完的な存在になっているように思われる。

劉　磊夫投稿日：2023年05月31日 14:58 No.2449

中国行政末端組織として住民委員会（居民委員会）があるが、
対外的には連絡の便宜上「日本文化区域自治組合」がそれっぽいかと考えています。
念のため、街道（コミュニティ）委員会との併称で場合に応じて使い分けると違和感がなかろう。
1982年版憲法の第111条では「居民委員会または村民委員会は末端における群衆の自治組織である」と定めているので、
合憲的かと認識している。
または行政指導のイメージの強い街道委員会とは一線を画したのは
同区域の景気の良し悪しが直接入居業者などの利益に影響を与えるので、
彼らによる管理参画は直に経営や管理に響くため、第一線の生の声として町興しの参考になることが多い。

次に街道委員会主任（組合長）は日本を知り、住民自治、隣組（近隣互助組）といった末端業務フローに馴染まず、
さらに聞く耳を持たないと、区域管理に大きな支障を来すことになる。
さらに神社の作法や運営のほか、商店街を盛り上げるイベントや行事等にも精通していなければならない。
例えば、国慶祭りや春節祭りの場合、時期のタイミングを計らって、毎年じゃなくても、小規模の海外からの誘致や協力要請などにより、
各地と親睦関係が築かれる工夫など、街の活力維持に創意工夫を凝らさなければならない。

当然、区域運営の収支は関係業者や組織に透明性を以って、ヒアリングして改善していく姿勢も欠かせない。
区域内住民による自主参画の意欲が出るように、笑みの浮かべる町を目指したい。

劉　磊夫投稿日：2023年05月31日 01:43 No.2448

当然、中国国内の宗教法人として憲法遵守、法律放棄厳守など国家宗教局の指導の下、明確にして徹底させる上、
地域社会のとの連携、インタラクティブ的協力関係の構築に全力を挙げなければならない。
独立した個体ではなく、地域社会を構成する一部として、その安定や健全化に努める責務がある。

例の文化区域自治組合（街道委員会：併称）の所轄区域で、構成員として社会貢献をするのも当然だ。
交通案内ボード、通学道の表示のほか、当面区域内店舗や機関などの職員の輪番による所轄区域の登下校時の通学道交差点などの見張り番をするなど、
積極的に区域の健全な社会環境の構築などの役割を果たす必要があるように思える。
区域情報のSNSによる配信なども生かして活力のある街づくりに邁進していただければと思う。

玉垣の扱いなんだが、申込時に詳細を説明する上、アドバイスしていただければ無難だ。
欲の表現だの信仰心の厚さだのなんだのいろいろあるが、適宜対処したいと思う。
兎に角、玉垣の扱いは諸刃の剣で、名称刻字の有無は当局や信者無視、独尊とも言われるし、寄進勧誘とも謂われるので、
代替案として、寄進者記念碑刻字もありかと認識している。

あとは神官の人選なんだが、準備段階から大学日本語科から神官候補実習生を選抜するか、
日本から招くかだが、完成まで二、三年を要するので、慎重に検討したい。
当面、地鎮祭や冠婚葬祭などの一般事務が堪能できればいいのだが、緊急の場合、総本宮からご支援を要請することになるかもしれない。

劉　磊夫投稿日：2023年05月30日 19:30 No.2445

前掲投稿で厄祓いの毘沙門天やお地蔵さんに触れたが、摂社や末社について同じように大事なのは、
「学問の神様」を祭る菅原道真公の天満宮があり、一応、関中天満宮と呼ぼうか。
が、学問を何よりも好きな僕には日本語について理解を深めさせられた和歌山県出身の恩師の李公緯（日本名：宮崎幸雄）先生がいる。
既に故人となったが、反戦同盟を経て中国に残り、生涯の大半を日本語教育に捧げた。先生の論文（「日本語学習と研究」）を愛読していた。
それだけではなく、建国から90年代に帰国するまで普通以上に辛酸苦難を嘗めた。
先生が経験したのと比べると、僕等の苦労なんて語るに足りないくらい些細なことだ。
よって、この長安天満宮で宮崎幸雄公を合祀したい。少なくとも霊廟を設けたい。
さもなきゃ、先生の弟子として御霊を慰めて崇敬されるようにしないと、僕が非人になる。
同時に先生のブロンズ像を立て、ステンレス銘板に生い立ちを刻んで、辛酸を嘗めさせられても
中国のために中国社会科学院研究員、香港中文大学教授などなど数々の人材を育成してくださった東洋の鑑真を後世の人々に覚えて貰いたい。

それから、中国における日本文化の発信地という位置づけから、当然日本文化体験街区自治組合（街区管理委員会）の指導の下、
「火の用心」巡回から、国慶節や春節の神輿巡遊、除夜の鐘まで一連のイベントの企画開催や治安管理、メンテ保守まで日常業務として行うが、
欲を言えば、日本関連出版事業にも参与したい。
税金の関係で新刊書は一般人には手が届かないが、ブックオフ等消毒殺菌後の中古書の安売りができるのではないかと思う。
ただ、日本語習得者向けだけでは物足りず、東方書店の中国研究専門誌「東方」のような「東洋」って雑誌の出版も検討したい。
さらに、日本の女性誌、総合類雑誌等旧刊から内容の翻訳出版許可を取得して、隔月誌、季刊の形でファッションや流行等文化関連内容の発刊が可能かも検討したい。
合同出版の形だったら、コスト的にも内容の新鮮さ的にもメリットが大きいし、商品等の販促にもなるような気がする。

このほか、電気店やショッピングモール等の展開も視野に入れて検討したい。

メモメモ！

FVM 投稿日：2023年05月30日 11:53 No.2440

吾唯足知。
中国人は肉なんて輸入してないで
おがくずを片栗粉で固めて
肉だと思って食ってりゃいーじゃん。
家電なんてのもヤメちまえば電力だって足りるだろう。
EVなんて買わないでチャリでも買っとけよ。
そーすりゃ平和が戻って来るぞ。
なーに半島愚民のように洞窟で暮らせ！って言ってる訳じゃねーから
優しい待遇だろ？　ｗｗｗｗｗｗｗ爆笑

劉　磊夫投稿日：2023年05月30日 01:32 No.2439

小麦の収穫期なのに、あいにく連日の雨で、麦が発芽してしまって被害に遭った地域も出ている。
土地の生産請負制で、大体一人当たり264坪（1.3畝）の土地が割り当てられる。
平均1畝400キロの産出で二毛作だと800キロ（政府購入価格1.2元/kg）で計算すると、
年間農作物栽培で一人約2500元の収入になるが、一年中畑で苦労する所得は大体都市部の清掃員の1か月のお給料に相当する。
そうすると、生涯食糧を作っても裕福になるのは夢のまた夢だ。
で、僕の持論だが、農民全員経営方式を変えると大量の農民が失業することになるが、
政策的に産出の養殖業などへの転向を誘導する必要がある。まして、中国は世界一の肉類輸入国だから。
それに伴うのは澱粉類や糖分などの少ない飲食習慣や栄養摂取方式の転向だ。
一律肉類ばかりでは極端に走ることになってしまうが、バランスの取れた飲食が健康増進に寄与するのかと認識している。

たまたま、先日宅配食の「ナッシュ」のHPが目に入り、開いてみたら、種類豊富でしかも中国人の収入水準でも手頃という感じだ。
一人前500円（25元）前後で、同じようなメニューだったら、一人でも数人同伴でも気軽にディナーっぽい食事ができるかと思う。
ナッシュHP：https://pcwatch.nosh.jp/
メニュー見本（写真付き）：https://pcwatch.nosh.jp/plan/choice
当然、高級趣味も考慮されるべきだが、大衆向けにはこんな感じの和洋折衷の軽食が日本人の日常の食事に近いので、
バランスの取れた長幼問わない食事文化にも接していただけるかと認識している。
後に中国人の飲食習慣もバランスよく整うようになったら、軽食レストランも改造可能なようにしておくと尚良し。

劉　磊夫投稿日：2023年05月29日 17:35 No.2430

文具や小物など扱うお土産店も悪くはないが、
今の賃金状況を考えると、万引きは絶対対策不能だ。
しかし、将来的にその方向へスペースを残しておくと好かろう。
体で支払うといわれても、こっちの体じゃ受付不能になるのでダメだんべーｗｗｗｗ爆笑

が、砂場や上り台、滑り台などを配した遊園地は近辺には便利な施設になるかもしれないし、
合理的遊園地施設の設計っていう見学現場になるかもしれない。
当然、器材、用具等は日本調達になるが、日本で子供を連れてよく遊園地に行った経験から、
近所では滑り台から降りたらガクンと足首が折れた方がいらっしゃるから、
お手本を作っておかないと、無規格、無神経なアホ建築士で多くの人が被害にあうかも。

劉　磊夫投稿日：2023年05月28日 23:53 No.2426

素材美といっても見たことも聞いたこともない人にはピンと来ないかもしれない。
しかし、10年も20年も経ってもピカピカと真新しい新品のような土塀の瓦ぶきに
土砂の付着も雨水のシミもない瓦を見たら技術力って何かを理解していただけるだろう。

中国は秦の始皇帝の時代に度量衡を統一して日本を含めた周辺国家に影響を及ぼし、
日本も尺貫法として導入しているが、しかし、それが現代家屋や家具の設計製造にも生かされている。
尺モジュールとメートルモジュールでデザインした和室洋間を組み合わせた民宿に体験宿泊すると、
人間工学に基づく室内の設計が家具の設計や開口部の設置、寸法の規格化などと密接に関係していることを発信できるだろう。
様式美の一つってことね。

とっくに微酸・微アルカリ性の地面における民家の建築時に欠かせないのは、
煉瓦や材料を工夫するほか、酸性物質やアルカリ性物質が雨や湿気で煉瓦を侵食するのを防ぐためには、
基礎工事できちんと鉄筋コンクリートの基礎枠を作っておかないと家が長く持たないことも大変重要なのだ。
それを生活の知恵として建物に反映させると日本人の家屋が半高床式になっていることを分かっていただけるだろう。

多々あるが、贅言を省く。
妄想でした。

劉　磊夫投稿日：2023年05月28日 11:19 No.2424

先日、WeChatのやり取りで相手からいきなり、おまえの手下に止めさせれば、こちらも止めると言われた。
一体誰と誰が遣り合っているのか。ネットって実名認証の大人の場だから、WeChatの発言でも法廷の証拠にもなるし、
誰それの意思で発言を止めさせることは出来なかろうよ。
自分の無能と怨恨を露呈するだけの嘆きだよな。
この言葉をきっかけにこの西安は日本文化区域の整備に適しているのかと思わず思案した。

真っ先に2012年9月15日の9・15事件と呼ばれる西安における反日暴動の事を思い出した。
https://www.163.com/dy/article/C18FMKLO0525AGAO.html
自動車300台破壊、経済損失2億元という尋常ではない大騒動だったが、
時の陝西省党委書記の趙楽際が同年11月に党中央弁公庁主任、党組織部部長に抜擢された。
反日暴動も尖閣諸島問題如きに、政治利用され、権力掌握の道具だったのか。

ブロックダウンで患者流産、感染対策失敗と反日暴動と同じく犠牲者が出ても、中央委員になったり昇進したりしたのを見ると、
一連の事件は庶民の運命を蔑ろにしても這い上がるために手段を択ばずと感じざるを得ない。

とっくにこの西安なんだが、民衆は煽られやすく、感情に走り易い傾向にあり、
感受性や精緻さなどと連想するのは難しい。
日本文化の神髄を体得できるのかといささか不安だ。

前世紀90年代に家内と愛用していた長安キャッスルホテル（ANAホテル）も例の暴動で破壊され、
暫く前にニュースを見ると、日航ホテルやANAホテルなど多く南方の温和な中小都市に展開されている。
この西安の場合、日本人観光客の姿すら見掛るのは珍しい。
一体、西安は暴動で親日的ではなく敬遠されているのか、それとも観光産業がダメでも利用という覚悟で強力に押さえない無作為だったのか。

僕自身の体験と歴史的事件などから、西安では闘争精神に鼓舞され、
経済がダメになっても習主席の呼び掛けに呼応して一役を買って手柄を見せようとする暗流が躍動しているように思える。
日中戦争から80年経っても恨みを忘れないくらいだから、僅か10年しか過ぎないあの9・15暴動による自国民まで思い出すと戦慄するような陰影は払拭できなかろう。
戦争時の占領区の民衆が争議が政府同士のことで、民間では密接に経済提携しているのに、
非占領区の愚民たちは翻弄され、黄河の濁流如きに流されるままになっている。

整備対象区域の受け入れにおける体質も要考慮だよな。